عن أبي عبد الله عليهالسلام ، قال : «عاش نوح عليهالسلام بعد الطوفان (١) خمسمائة سنة (٢) ، ثم أتاه جبرئيل عليهالسلام ، فقال (٣) : يا نوح (٤) ، قد انقضت (٥) نبوتك (٦) ، واستكملت أيامك ، فانظر إلى (٧) الاسم الأكبر وميراث العلم وآثار علم النبوة التي معك ، فادفعها إلى ابنك سام ، فإني لا أترك الأرض إلا وفيها عالم تعرف (٨) به طاعتي ، ويعرف (٩) به (١٠) هداي (١١) ، ويكون نجاة (١٢) فيما بين مقبض النبي ومبعث النبي الآخر ، ولم أكن أترك الناس بغير حجة لي وداع إلي وهاد إلى سبيلي وعارف بأمري ، فإني قد (١٣) قضيت أن أجعل لكل قوم هاديا أهدي به السعداء ، ويكون حجة لي على الأشقياء».
قال : «فدفع نوح عليهالسلام الاسم الأكبر وميراث العلم وآثار علم النبوة إلى سام ، وأما (١٤) حام ويافث ، فلم يكن عندهما علم ينتفعان به».
قال : «وبشرهم نوح بهود عليهالسلام ، وأمرهم باتباعه ، وأمرهم أن يفتحوا الوصية في كل عام ، وينظروا فيها ، ويكون عيدا لهم». (١٥)
١٥٢٤٦ / ٤٣١. علي بن محمد ، عن علي بن العباس ، عن الحسن بن عبد الرحمن ، عن
__________________
(١) في «ع ، ل ، م ، بن ، جد» : ـ «بعد الطوفان».
(٢) في «م» وحاشية «د» : «عام».
(٣) في «جت» : + «له».
(٤) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع والوافي : + «إنه».
(٥) في «بن» : «قد قضيت».
(٦) في «د ، ع ، ن ، بف ، جد» وحاشية «م» : «نوبتك». وفي «بح» : «توبتك».
(٧) في «بح» : ـ «إلى».
(٨) في «م» : «يعرف».
(٩) في «ن» : «وتعرف».
(١٠) في «بف» : ـ «به».
(١١) في «ع ، ل ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد» وحاشية «م» : «هواي».
(١٢) في الوافي : «النجاة».
(١٣) في «بن» : ـ «قد».
(١٤) في «بن» : «فأما».
(١٥) كمال الدين ، ص ١٣٤ ، ح ٣ ، بسنده عن محمد بن سنان ، مع زيادة في آخره. وفيه ، ص ٢١٥ ، ضمن الحديث الطويل ٢ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليهالسلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٦ ، ص ٣٢٤ ، ح ٢٥٤٣٦.