الصفحه ٨٢٦ :
عن أبي عبد
الله عليهالسلام ، قال : بينا رسول الله صلىاللهعليهوآله في المسجد إذ (١) خفض له كل
الصفحه ٥٣٨ :
منكم ، فاتقوا الله عزوجل ، فإنكم في هدنة (٩) ، وأدوا الأمانة (١٠) ، فإذا تميز الناس فعند ذلك ذهب كل قوم
الصفحه ٨٥١ : ).
(١٢) في الوافي : «الانتصاح
: قبول النصيحة ، يعني من أطاع أوامر الله وعلم أنه إنما يهديه إلى مصالحه
الصفحه ٣٦٦ : النوفلي عن عيسى بن عبد الله في الأسناد بعناوينه المختلفة
من عيسى بن عبد الله وعيسى بن عبد الله بن محمد بن
الصفحه ٤٣١ : ». (٩)
__________________
ج ١ ، ص ١١٠ ؛
النهاية ، ج ١ ، ص ٣٨١ (حسب).
(١) في «د ، بح ، جت»
والبحار : «النبي» بدل «رسول الله
الصفحه ٣٥٩ : الإنسان.
ثم إن الموت
فخر في نفسه ، فقال الله ـ عزوجل ـ لاتفخر ، فإني ذابحك بين الفريقين أهل الجنة وأهل
الصفحه ٥١ : ) وأهل البدع والبغي والفساد في الأرض بغير الحق ،
فاستعينوا بالله ، وارجعوا (١٢) إلى طاعة الله وطاعة من هو
الصفحه ٤٩٨ : إبراهيم : فلما
كان في اليوم الثاني بكروا إلى الحفر وقعد رسول الله في مسجد الفتح ، فبينا
المهاجرين يحفرون
الصفحه ٣٠٧ : ابن أخي ، وقمت بين يديك على عصاي.
فصاح رسول الله
صلىاللهعليهوآله في المسلمين ، فخرجوا في الطلب
الصفحه ٧٩٧ :
من العلماء ، وكان له ابن لم يكن (١) يرغب في علم أبيه ، ولا يسأله عن شيء ، وكان له جار يأتيه ويسأله
الصفحه ٥٧٠ : عليهالسلام ، فقال : «ما تقولون؟».
فقالوا : أصلحك
الله ، تمارينا في حرب رسول الله صلىاللهعليهوآله ، وفي
الصفحه ٨١٧ : التابوت ، فقال له (٩) إبراهيم عليهالسلام : أيها الملك ، إن فيه حرمتي وابنة (١٠) خالتي وأنا
مفتد فتحه
الصفحه ٢٤٢ : ، فأعلموه بمكانهم.
قال : فيعلمونه
، فيؤذن (٨) للملائكة ، فيدخلون على ولي الله وهو في الغرفة ولها
ألف باب
الصفحه ٣٢ : الله
__________________
(١) في شرح
المازندراني : + «متضرعا».
(٢) قوله عليهالسلام
: «فليطلب إلى
الصفحه ١٨٢ : بعد ، فإن
ما في يدك من المال (١) قد كان له أهل قبلك وهو صائر إلى أهل (٢) بعدك ، وإنما
لك منه ما مهدت