الصفحه ١٤٣ : يصنعون ؛ لأن الله ـ تبارك وتعالى ـ أخذ عليهم
الميثاق في الكتاب أن يأمروا بالمعروف وبما أمروا به ، وأن
الصفحه ٢١٢ : الرازي على ما قاله النفيسي في شرح
الأسباب وتعجب من عدم ذكر جالينوس لهما ، ثم احتمل أنه تعرض لهما في كتاب
الصفحه ٢١٥ : ).
(٣) الكافي ، كتاب
الإيمان والكفر ، باب الصبر ، ح ١٧١٣ ، بسند آخر عن أبي عبد الله أو أبي جعفر عليهماالسلام
الصفحه ٤٥٠ : ، ح
٣.
(١٠) تقدم الخبر في
الكافي ، ح ١١٩٣٢ ، عن أحمد بن أبي عبد الله ـ وقد عبر عنه بالضمير ، وهو متحد مع
أحمد
الصفحه ١٤٤ : برهانكم على ما تحدثون ، قالوا : نافقت (٢) ، وإن (٣) أطاعوهم ،
قالوا (٤) : عصت (٥) الله عزوجل ؛ فهلك جهال
الصفحه ٢٢٠ : باسمك الذي إذا سألك به المضطر كشفت ما به من ضر ، ومكنت له في الأرض ،
وجعلته خليفتك على خلقك أن تصلي على
الصفحه ٨٦٥ : ............................ ١٤٨٢٤
(٩)
ما جاء في
أميرالمؤمنين عليهالسلام = إنّ الله اختار من بني هاشم سبعة لم يخلق مثلهم
الصفحه ٤٨٢ : .
(٢) الكافي ، كتاب
الروضة ، ذيل ح ١٥٢٩٩ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليهالسلام
، إلى قوله : «إن عثمان وشيعته
الصفحه ٩٠١ :
كتاب الزيارات
أبواب آداب السفر
باب السفر وأوقاته..... ١٤٩٢٤ (١٠٩) ؛ ١٤٩٥٠ (١٣٥) ؛ ١٥٢٣١
(٤١٦
الصفحه ١٢١ :
راكع ساجد راغب راهب (١) إخوانه المساكين ، وأنصاره قوم آخرون ، ويكون (٢) في زمانه أزل (٣) وزلزال
الصفحه ٦٣ : اشتغل عن عيب غيره ، ومن رضي برزق الله لم يأسف على ما في يد غيره ، ومن
سل سيف البغي قتل به ، ومن حفر
الصفحه ٨٤٦ : جهلوه ، وليقروا (٨) به إذ جحدوه ، وليثبتوه بعد (٩) إذ (١٠) أنكروه ،
فتجلى (١١) لهم (١٢) سبحانه في كتابه
الصفحه ٦٣٦ : :
من أنت؟ فقال : سهيل بن عمرو.
قال حذيفة :
وأقبل جند الله الأعظم ، فقام أبو سفيان إلى راحلته (١١
الصفحه ١١٤ : . راجع : ترتيب كتاب العين ، ج ٣ ، ص ١٧٩٥ ؛
الصحاح ، ج ٦ ، ص ٢٥١٠ (نشا).
(٩) في البحار : + «يقول».
(١٠
الصفحه ٥٢٠ : يؤمنوا ، أو يقتلوا ،
والله يعلم».
وقال العلامة المجلسي : «لعل
هذا في أوائل زمانه عليهالسلام ، وإلا