الصفحه ٢٨٠ : نوحا عليهالسلام ، وظهرت (٨) وصية هبة الله حين نظروا في وصية آدم عليهالسلام ، فوجدوا نوحا عليهالسلام
الصفحه ٧٥٩ : صلىاللهعليهوآله من قريش ، والمهاجرين منهم ، إن الله ـ عز ذكره ـ بدأ
بهم في كتابه وفضلهم ، وقد قال رسول الله
الصفحه ٤٧٥ : عبد الرحمن
الأصم (٧) ، عن عبد الله بن القاسم البطل (٨) :
عن أبي عبد
الله عليهالسلام في قوله
الصفحه ٢١٧ : له في حاجة ، فأبطأ (٥) ، فخرج أبو
عبد الله عليهالسلام على أثره لما أبطأ عليه (٦) ، فوجده نائما
الصفحه ٣٧٨ : ، جت» : ـ «الله».
(١٠) الإذاعة :
الإفشاء. الصحاح ، ج ٣ ، ص ١٢١١ (ذيع).
(١١) في «ع» : «سره».
(١٢
الصفحه ٦٨٨ :
فيه سرائرهم وتحسن (١) فيه علانيتهم طمعا في الدنيا (٢) ، ولا يريدون
به ما عند الله (٣) ربهم
الصفحه ٢٣٤ : ء رتقا لاتنزل المطر ، وكانت الأرض
رتقا لاتنبت الحب ، فلما خلق الله ـ تبارك وتعالى ـ الخلق ، وبث فيها من
الصفحه ٤٨٧ : علي بن عبد الله بن العباس ثاني
خلفاء بني العباس ، نسب إلى جده».
(٦) في «بن» : ـ «عنك».
(٧) في شرح
الصفحه ٨٣٤ : ، قال : سألته عن قول الله عزوجل : (سَنُرِيهِمْ آياتِنا
فِي الْآفاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى
الصفحه ١٧٩ : ، ج ٢ ، ص ١٢٧٧ (بجل).
(٣) في شرح
المازندراني : «رعل وذكوان : قبيلتان من سليم ، وهم الذين قتلوا أصحاب رسول الله
الصفحه ١١٠ :
النساء (١) ، ورأيت الثناء (٢) قد كثر ، ورأيت الرجل ينفق المال في غير طاعة الله ،
فلا ينهى (٣) ولا
الصفحه ٨٥٩ : » : «البقرة».
(٤) في «د ، ع ، م ،
بح ، جت ، جد» : ـ «لإبراهيم عليهالسلام».
(٥) في الوافي : + «له».
(٦) في
الصفحه ٤٨٠ :
أنيسا ، ولا أسمع (١) بها (٢) حسيسا (٣) ، وإني والله ما أريد إلا الله ـ عزوجل ـ صاحبا ، وما لي مع
الصفحه ١٥٠ : شيئا مما في يديك ، فقد ذهبت بنو هاشم بمكرمة العرب
والعجم.
فقال له النبي صلىاللهعليهوآله : «ليس ذلك
الصفحه ٦٧٨ : )
__________________
(١) في الوافي : «رجل».
(٢) في الوافي : ـ «له».
(٣) في الوافي
والفقيه والمحاسن : «صحبك».
(٤) في