الصفحه ٨٦١ : : «رققت (١٠) له لأنه ينسب
إلى أمر ليس له ، لم أجده في كتاب علي عليهالسلام من خلفاء هذه الأمة ولا من
الصفحه ٢٦٨ : النجوم لتبرأن بإذن الله».
__________________
(١) هكذا في حاشية «بح»
والبحار. وفي
الصفحه ٨٦٩ : )
ما جاء في
أميرالمؤمنين عليهالسلام = عزوة اُحد ومواساة أميرالمؤمنين عليهالسلام مع رسول الله
الصفحه ٦٧٣ : والله علمت أنك رسول الله حيث رأيتك ، وما كنت لأشهد بها وأنا في الوثاق (١١)». (١٢)
١٥٢٧٤
/ ٤٥٩. عنه
الصفحه ٦٢٣ : الكاتب ، قال :
كنت عند أبي
عبد الله عليهالسلام ، فأتاه كتاب أبي مسلم ، فقال : «ليس لكتابك جواب ،
اخرج
الصفحه ٢٤ : (٥) ، كما أمر
الله به المؤمنين (٦) في كتابه (٧) من قبلكم وإياكم ، وعليكم بحب المساكين المسلمين ؛ فإنه
(٨) من
الصفحه ١٩٨ : (٥) ، عن بريد بن معاوية ، قال :
كنت عند أبي
جعفر عليهالسلام في فسطاط له (٦) بمنى ، فنظر إلى زياد الأسود
الصفحه ٣٩٧ : ء والياء معا.
(٣) في «بف ، جت» :
«قال».
(٤) الكافي ، كتاب
الإيمان والكفر ، باب الكفر ، ح ٢٨٦٠ الوافي
الصفحه ٢٢٧ :
مما (١) عدد الله في الكتاب.
فأما الرياح
الأربع : الشمال والجنوب والصبا والدبور ، فإنما هي أسما
الصفحه ٣٣ :
إرادة أن يستوي أعداء الله وأهل الحق في الشك والإنكار والتكذيب ، فيكونون سواء
كما وصف الله تعالى في كتابه
الصفحه ٧٠٨ : «د» :
«فيهمزوا له». وفي معاني الأخبار : «فيهنزونه». وفي فضائل الشيعة : «فيرمونه».
والهمز : الغيبة والوقيعة في
الصفحه ٨٠١ : عليهالسلام في قول الله تبارك وتعالى : (وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ
الصفحه ٣٦٠ : ضاع في
زمان جهال». (٥)
١٤٩٤٧
/ ١٣٢. وبهذا الإسناد
، قال :
سمعت أبا عبد
الله عليهالسلام يقول
الصفحه ٨٣١ : الذي أخفوا في صدورهم وأسروا به ، فقال في كتابه عزوجل : (أَمْ يَقُولُونَ
افْتَرى عَلَى اللهِ كَذِباً
الصفحه ٥٩٠ : الله صلىاللهعليهوآله توفي وليس له وارث ، فأفحمهم الامام عليهالسلام في الاحتجاج ، وحكم له هشام بن