الصفحه ٢٥ : ، والله
له أشد مقتا ، فاتقوا الله في إخوانكم المسلمين المساكين (٣) ؛ فإن لهم
عليكم حقا أن تحبوهم ؛ فإن
الصفحه ٧١٠ : عليهالسلام في قول الله عزوجل : (إِنَّ اللهَ قَدْ
بَعَثَ لَكُمْ طالُوتَ مَلِكاً قالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ
الصفحه ١٩٥ : ».
(٩) ص (٣٨) : ٦٢ ـ
٦٤.
(١٠) في «د ، ل ، م
، بح ، بف ، بن ، جت ، جد» : + «والله».
(١١) تفسير فرات ، ص
٣٦٠
الصفحه ٢٤١ : عنقها ، فإذا عليها قلائد من قصب (٨) من ياقوت أحمر
، وسطها لوح صفحته درة مكتوب فيها : أنت يا ولي الله
الصفحه ٢٦١ : «ع ، ل ، ن ،
بح ، بف ، بن» وحاشية «د». والوافي : «إنا».
(٢) في «ع ، ل ، ن ،
بح ، بف ، بن ، جت» وتفسير العياشي
الصفحه ٣١٥ : بيده ، فلعله بيان وتفسير ، أو بدل لقوله : ذلك ، أو الباء السببية فيه
مقدرة ، أي يسلم ذلك له بأن يبعث
الصفحه ٦٥٢ : ) مكبين (١٢) على وجوههم (١٣) ، لعنهم الله
__________________
(١) النحل (١٦) : ٩٨
و ٩٩.
(٢) في الوافي
الصفحه ٢٢٩ : الفقر ،
__________________
(١) في «م» : «البنات».
وفي «ل» : «النباب».
(٢) في «بح» : + «الله
الصفحه ٤٧٧ : » : + «ويضعه». و «يلحده» أي يدفنه ، يقال : لحد القبر ، كمنع ، وألحده ، أي
عمل له لحدا ، وهو الشق يكون في عرض
الصفحه ٤٩٢ : ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن أبي عبد الله عليهالسلام مثله ، وزاد فيه :
«ألا وإن لكل
شيء جوهرا
الصفحه ٨١٣ : كان اليوم الذي يحرق فيه برز له نمرود (٨) وجنوده ، وقد
بني له بناء لينظر إليه كيف تأخذه النار ، ووضع
الصفحه ١٩٩ : إِلَيْكُمُ
الْإِيمانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ)
(٦) وَقَالَ : (إِنْ كُنْتُمْ
تُحِبُّونَ اللهَ
الصفحه ٢٤٦ : طلبه منهم أو أمر به ، وذلك قول الله (٦) عزوجل : (دَعْواهُمْ فِيها سُبْحانَكَ
اللهُمَ وَتَحِيَّتُهُمْ
الصفحه ٨٦٢ : الشاب يطلق على الكريم والسخي ، والمؤمن يبذل نفسه وماله في
سبيل الله ، فهو أحق وأولى بهذا الاسم». وللمزيد
الصفحه ٣٨٦ :
: حتمنا على الله ، أي شفعنا شفاعة حتما لازما على الله قبوله».
(٣) في «جت» : «فأجابوا».
(٤) تفسير فرات