قال : قلت : فمن غيره (١) عن خطته؟
قال (٢) : «أما أول ذلك الطوفان في زمن نوح عليهالسلام ، ثم غيره أصحاب كسرى ونعمان (٣) ، ثم غيره بعد زياد بن أبي سفيان».
فقلت : وكانت الكوفة ومسجدها في زمن نوح عليهالسلام؟
فقال لي (٤) : «نعم يا مفضل ، وكان منزل نوح وقومه في قرية على منزل من الفرات مما يلي غربي الكوفة».
قال : «وكان نوح عليهالسلام رجلا نجارا ، فجعله الله ـ عزوجل ـ نبيا وانتجبه ، ونوح عليهالسلام أول من عمل سفينة تجري على ظهر الماء».
قال : «ولبث نوح عليهالسلام في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما ، يدعوهم إلى الله عزوجل ، فيهزؤون به ويسخرون منه ، فلما رأى ذلك منهم دعا عليهم ، فقال (٥) : (رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبادَكَ وَلا يَلِدُوا إِلَّا فاجِراً كَفَّاراً)(٦) فأوحى الله ـ عزوجل ـ إلى نوح (٧) : أن اصنع سفينة وأوسعها وعجل عملها (٨) ، فعمل نوح سفينة في مسجد الكوفة بيده ، فأتى بالخشب من بعد حتى فرغ منها».
قال المفضل : ثم انقطع حديث أبي عبد الله عليهالسلام عند زوال الشمس ، فقام أبو عبد الله عليهالسلام ، فصلى الظهر والعصر ، ثم انصرف من (٩) المسجد ، فالتفت عن يساره ، وأشار (١٠) بيده إلى موضع دار الداريين (١١) ـ وهو موضع دار ابن حكيم
__________________
(١) في «بح» : «غير».
(٢) في «بح» وتفسير العياشي : «فقال».
(٣) في «ن ، بح ، بن ، جد» والوافي والمرآة : «والنعمان». وفي تفسير العياشي : «والنعمان بن منذر». وهو أحد ملوك العرب.
(٤) في «ن ، بح ، بن» وتفسير العياشي : ـ «لي».
(٥) في حاشية «بح» : «وقال».
(٦) نوح (٧١) : ٢٦ و ٢٧.
(٧) في «بن» : «إليه» بدل «إلى نوح».
(٨) في تفسير العياشي : + «بأعيننا ووحينا».
(٩) في حاشية «د» : «في».
(١٠) في «جت» : «ثم أشار».
(١١) في «ل ، بن ، جت ، جد» وشرح المازندراني والوافي : «الداربين». وفي «د ، بح» وحاشية «م ، ن ، جت ،