حديث الناس يوم القيامة
١٤٩٦٩ / ١٥٤. عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن سنان ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر :
عن أبي جعفر عليهالسلام ، قال : قال : «يا جابر ، إذا كان يوم القيامة ، جمع (١) الله ـ عزوجل ـ الأولين والآخرين لفصل الخطاب ، ودعي (٢) رسول الله صلىاللهعليهوآله ودعي أمير المؤمنين عليهالسلام ، فيكسى رسول الله صلىاللهعليهوآله حلة (٣) خضراء تضيء ما بين المشرق والمغرب ، ويكسى علي عليهالسلام (٤) مثلها (٥) ، ويكسى رسول الله صلىاللهعليهوآله حلة وردية (٦) يضيء لها ما بين المشرق والمغرب (٧) ، ويكسى علي عليهالسلام (٨) مثلها ، ثم يصعدان عندها ، ثم يدعى بنا ، فيدفع إلينا حساب الناس ، فنحن والله ندخل أهل الجنة الجنة ، وأهل النار النار ، ثم يدعى بالنبيين عليهمالسلام ، فيقامون صفين عند عرش الله ـ عزوجل ـ حتى نفرغ (٩) من حساب الناس ، فإذا دخل (١٠) أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ، بعث رب العزة عليا عليهالسلام ، فأنزلهم منازلهم من الجنة وزوجهم ، فعلي والله الذي (١١) يزوج أهل الجنة
__________________
(١) في «د ، جت» والبحار : «وجمع». وفي «بف» والوافي : «يجمع».
(٢) هكذا في «م ، بف ، بن ، جت ، جد». وفي سائر النسخ والمطبوع : «دعي» بدون الواو.
(٣) الحلة : إزار ورداء ، لا تسمى حلة حتى تكون ثوبين ، والجمع : حلل ، وهي برود اليمن. الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٦٧٣ (حلل).
(٤) في «م ، بن ، جت ، جد» : + «حلة».
(٥) في «بف» : ـ «مثلها».
(٦) «وردية» : منسوبة إلى الورد ، وهو لون أحمر يضرب إلى الصفرة الحسنة في كل شيء ، والانثى : وردة. راجع : المغرب ، ص ٤٨١ ؛ لسان العرب ، ج ٣ ، ص ص ٤٥٦ (ورد).
(٧) في «بف» : ـ «يضيء لها ما بين المشرق والمغرب».
(٨) في «بن» : + «حلة».
(٩) في «د ، ع ، بح ، بف» : «يفرغ».
(١٠) في «بن ، جت» والبحار : «أدخل».
(١١) في «بح» : ـ «الذي».