عن أبي عبد الله عليهالسلام ، قال : سألته عن قول الله عزوجل : (وَالشَّمْسِ وَضُحاها)(١)؟
قَالَ (٢) : «الشَّمْسُ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآله ، بِهِ أَوْضَحَ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَ (٣) ـ لِلنَّاسِ دِينَهُمْ».
قَالَ : قُلْتُ : (وَالْقَمَرِ إِذا تَلاها) (٤)؟
قَالَ : «ذَاكَ (٥) أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام تَلَا رَسُولَ اللهِ صلىاللهعليهوآله ، وَنَفَثَهُ بِالْعِلْمِ نَفْثاً».
قَالَ (٦) : قُلْتُ : (وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشاها)(٧)؟
قَالَ : «ذَاكَ (٨) أَئِمَّةُ الْجَوْرِ الَّذِينَ اسْتَبَدُّوا بِالْأَمْرِ دُونَ آلِ الرَّسُولِ صلىاللهعليهوآله ، وَجَلَسُوا مَجْلِساً كَانَ آلُ الرَّسُولِ صلىاللهعليهوآله أَوْلى بِهِ مِنْهُمْ ، فَغَشُوا دِينَ اللهِ بِالظُّلْمِ وَالْجَوْرِ ، فَحَكَى اللهُ فِعْلَهُمْ ، فَقَالَ : (وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشاها)».
قَالَ : قُلْتُ : (وَالنَّهارِ إِذا جَلَّاها)(٩)؟
قَالَ : «ذَاكَ (١٠) الْإِمَامُ مِنْ ذُرِّيَّةِ فَاطِمَةَ عليهاالسلام يُسْأَلُ عَنْ دِينِ رَسُولِ اللهِ صلىاللهعليهوآله فَيُجَلِّيهِ لِمَنْ سَأَلَهُ ، فَحَكَى اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ قَوْلَهُ ، فَقَالَ : (وَالنَّهارِ إِذا جَلَّاها)». (١١)
__________________
(١) الشمس (٩١) : ١.
(٢) في «ن ، بن» : «فقال».
(٣) في البحار : «أوضح الله عزوجل به». وفي تفسير القمي : «أوضح الله به» كلاهما بدل «به أوضح الله عزوجل».
(٤) الشمس (٩١) : ٢.
(٥) في «د» وتفسير القمي : «ذلك».
(٦) في «بن» وتفسير القمي : ـ «قال».
(٧) الشمس (٩١) : ٤.
(٨) في «ن ، جد» وحاشية «د» وشرح المازندراني والبحار ، ج ٢٤ : «ذلك».
(٩) الشمس (٩١) : ٣.
(١٠) هكذا في «د ، ع ، م ، ن ، ل ، بح ، بن ، جت» وشرح المازندراني والبحار ، ج ٢٤. وفي سائر النسخ والمطبوع : «ذلك».
(١١) تفسير القمي ، ج ٢ ، ص ٤٢٤ ، بسنده عن سليمان الديلمي ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليهالسلام ؛ تفسير فرات الكوفي ، ص ٥٦٣ ، ح ٧٢٣ ، بسنده عن سليمان يعني الديلمي ، عن أبي عبد الله عليهالسلام ، وفيهما مع اختلاف يسير. وفيه ، ص ٥٦٣ ، ح ٧٢٢ ، بسند آخر ، مع اختلاف. وفيه ، ص ٥٦٣ ، ح ٧٢١ ، بسند آخر عن الحسين عليهالسلام ، مع اختلاف. وفيه ، ص ٥٦١ ، ح ٧١٧ و ٧١٨ ، بسند آخر ، من دون التصريح باسم المعصوم عليهالسلام ، مع اختلاف. وفيه ، ص ٥٦١ و ٥٦٢ ، ح ٧١٩ و ٧٢٠ ، بسند آخر عن ابن عباس ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليهالسلام ، مع اختلاف