الصفحه ٧٥١ : )................................ ١٣٨
(وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ
أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ
الصفحه ٨٧ :
بالثقلين متواترة ، وطرقها عن بضع وعشرين صحابيا متضافرة. وقد صدع بها رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم في
الصفحه ٤٤٠ :
من الآخر ، كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن
يفترقا حتى يردا علي
الصفحه ٦٧٠ : تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا ، كتاب الله
وعترتي أهل بيتي » (٨٨٩) وقال صلى الله عليه وآله وسلم
الصفحه ٧٠ : الثلاثة ـ تلك المذاهب دون غيرها من المذاهب التي كان معمولا بها من ذي
قبل؟ وما الذي عدل بهم عن اعدال كتاب
الصفحه ٥٤٤ :
بل هو الشمس ما
عليه غطاء
(منه قدس).
(٢) أجمعت الامة على
ان في كتاب الله آية ما عمل بها سوى
الصفحه ٨٦ :
إني قد تركت فيكم الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله تعالى وعترتي ،
فانظروا كيف تخلفوني فيهما
الصفحه ٤٨٩ :
وبأهل البيت عامة ،
فقال : « إني تارك فيكم الثقلين ، كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي » (٦٤٥) فكان
الصفحه ٦٠١ : ، وأعدال كتاب الله وسفرته ، وسفن نجاة الامة وباب
حطتها ، وأمانها من الضلال في الدين وأعلام هدايتها ، كما
الصفحه ٦٩٨ : :
هذا وصي رسول الله قائدكم
وصهره وكتاب الله قد نشرا (٩٢٧)
وقال عبدالله بن ابي
الصفحه ٣٦٦ : متواترة ، عن
أئمة العترة الطاهرة (٥٢٩). وهذا القدر كاف لما أردناه ، على ان آية الولاية في
كتاب الله عزوجل
الصفحه ٧١٩ : القسم الاول من الاصابة (منه قدس).
(٩٨١) ٤ ـ علي بن
أبي رافع له كتاب في الفقه.
راجع : رجال النجاشي
الصفحه ٥١٧ : نصوص الكتاب والسنة ، وخرقوا
إجماع الامة ، حرصا على منصب يخافون العزل عنه ، أو يطمعون في الوصول إليه
الصفحه ٣٣٧ : ، وأنت أخي ووارثي ، فقال : وما
أرث منك؟ قال : ما ورث الانبياء من قبلي كتاب ربهم وسنة نبيهم ، وأنت معي في
الصفحه ٦٢٢ : وخصائصه ، منزلة ، تشرئب إليها أعناق الاماني ، وشأوا تنقطع دونه هوادي
المطامع ، وبذلك دبت عقارب الحسد له في