خيرا) (٧٨٩) وإن أردت المزيد ، فاذكر نزولها عند حكم العاطفة إذ قالت (١) لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « إني أجد منك ريح مغافير » (٧٩٠) ليمتنع عن أكل العسل من بيت أم المؤمنين زينب رضي الله عنها ، وإذا كان هذا الغرض التافه يبيح لها أن تحدث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، عن نفسه بمثل هذا الحديث ، فمتى نركن إلى نفيها الوصاية إلى علي عليهالسلام؟ ولا تنس نزولها عند حكم العاطفة يوم زفت أسماء بنت النعمان عروسا إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فقالت لها (٢) : ان النبي ليعجبه من
__________________
(١) فيما أخرجه البخاري في تفسير سورة التحريم من صحيحه ص ١٣٦ من جزئه الثالث ، فراجع واعجب : وهناك عدة أحاديث عن عمر أن المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله انهما عائشة وحفصة ، وثمة حديث طويل كله من هذا القبيل (منه قدس).
(٢) فيما أخرجه الحاكم في ترجمة أسماء من صحيحه المستدرك ص ٣٧ من جزئه الرابع ؛ وأخرجه ابن سعد في ترجمتها ايضاً ص ١٠٤ من الجزء الثامن من الطبقات ، والقضية مشهورة نقلها في ترجمة أسماء كل من صاحبي الاستيعاب والاصابة. وأخرجها ابن جرير وغيره (منه قدس).
____________________________________
راجع : أحاديث أم المؤمنين عائشة للسيد العسكري ، النص والاجتهاد ص ٤١٣.
(٧٨٩) سورة الاحزاب آية : ٢٥.
(٧٩٠) يوجد ذلك في : صحيح البخاري كتاب التفسير باب سورة التحريم ج ٦ ص ٦٨ أفست دار الفكر على ط استانبول وج ٦ ص ١٩٤ ط ١ الفجالة وج ٣ ص الميمنية بمصر ، سنن النسائي ج ٦ ص ١٥١ وج ٧ ص ٧١ أفست على ط حيدر آباد ، النص والاجتهاد ص ٤١٤ وذكره أكثر المفسرين في تفسير قوله تعالى (يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك) راجع ما يأتي تحت رقم (٨١١).