الصفحه ٤١٠ :
٣٠ ـ قوله صلى الله عليه وآله وسلم : «
يا علي ، لا يحل لاحد أن يجنب في المسجد غيري وغيرك » (١) (٥٨٤
الصفحه ٦٢٠ :
النبي صلى الله عليه وآله وسلّم ، في
شيء من ظواهر أوامره ونواهيه ، ولا يجوزون عليهم غير التعبد بذلك
الصفحه ٦٣٨ : على الضلال بقضكم وقضيضكم ، ولا تتسرّي الضلالة بعد كتابة الكتاب إلى
كل فرد من أفرادكم ، وكان رضي الله
الصفحه ٧٣٠ : ، وفي الرد على
الخوارج والناصبة ، ومنكري الوصية إلى علي ومؤخريه ومحاربيه ، والقائلين بجواز
تقديم المفضول
الصفحه ١٧٢ : وضائعها (٢)
عن نظر الناقد والمستدرك ، تتجارى أضابيرها (٣)
إلى غرض واحد ، وتتوارد أضاميمها (٤)
في طريق قاصد
الصفحه ٤٢١ :
أقاتل على تنزيل
القرآن ، وعلي يقاتل على تأويله » (٦٠١).
٤٠ ـ قوله صلى الله عليه وآله وسلم : «
يا
الصفحه ٤٣٢ : » (٦١٣)
، إلى ما لا يحصى من أمثال هذه السنن ، وهذه فائدة جليلة ألفت إليها كل غواص على
الحقائق ، كشاف عن
الصفحه ٨٠ : ، وافترض مودتهم في الكتاب »؟ (٢٧). هذا كلامه (١) عليهالسلام
بعين لفظه. فأمعن النظر فيه ، وفيما تلوناه عليك
الصفحه ١٧٧ : الفوائد ، قريب المنال ، رحيب المجال ، بعيد الامد
، واري الزند ؛ صعدت فيه نظري وصوبته ، فلمعت من مضامينه
الصفحه ٣٦٩ : في تقديم قوله : ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، من الدلالة على ما ذكرناه ..
ومن أنعم النظر في تلك
الصفحه ٥١٠ :
٣٣ ـ أخرج الصدوق في أماليه عن الامام
الصادق عن آبائه مرفوعا قال : قال رسول الله : لما اسري بي إلى
الصفحه ٥٧١ :
٢ ـ على ان رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم ، قد ترك من الاشياء المستوجبة للوصية ما لم يتركه أحد
الصفحه ٥٣٢ :
وقد تضافرت الروايات أن اهل النفاق
والحسد والتنافس لما علموا أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
الصفحه ٦٧٣ :
بنصوصها ووصاياها
إلى جانب تستصرخه وتستفزه بشكوى تدمي الفؤاد ، وحنين يفتت الاكباد ، والفتن
الطاغية
الصفحه ٧٥٧ :
(إن الله تبارك وتعال أوحي إلي أنه جاعل من أمتي أخاً و ...) (ص)......................... ٥٠٩
(إن