الصفحه ٦٣٤ : قوله تعالى : (انه لقول رسول
كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم أمين وما صاحبكم بمجنون) (٨٥٤) وقوله
الصفحه ٧٤٢ :
بثبوت هذا النص ؛ قوله : لا وحه للاحتجاج به مع عدم تواتره ، دعوي دلالته علي
الخلافة الخاصة ، دعوي نسخه
الصفحه ٧٧ :
لم يفقه الواعية «
(٢٠) ؛ الخطبة (١).
وقوله (٢). : « أيها
الناس استصبحوا من شعلة مصباح واعظ متعظ
الصفحه ٩٥ :
في الدين إليهم ،
قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم « ألا إن مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح
الصفحه ١٣٤ : قوله : من
بعد ما تبين له الهدى إنما هو شأنه عليهالسلام.
وأخرج العياشي في تفسيره نحوه. والصحاح متواترة
الصفحه ١٣٨ : صواعقه ما هذا لفظه : الآية الثامنة قوله تعالى : (وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم
اهتدى) (قال) قال
الصفحه ١٤٣ :
كما جاء في تفسير
قوله تعالى : (وقفوهم انهم مسؤولون) (١)
(٩٢) ولا غرو
الصفحه ١٤٤ :
فإن ولايتهم لمما
بعث الله به الأنبياء وأقام عليه الحجج والأوصياء ، كما جاء في تفسير قوله تعالى
الصفحه ١٧٤ :
أما الصغري وهي قوله : « ان الذين رووا
نزول تلك الآيات انما هم من رجال الشيعة » فواضحة الفساد
الصفحه ٣١٧ : ، وخلافته عنه ،
وفرض طاعته على جميع أمته بدليل قوله (واجعل لي وزيرا من أهلي هارون
أخي أشدد به أزري وأشركه في
الصفحه ٣٩٠ :
٨ ـ قوله صلى الله عليه وآله وسلم : «
يا معشر الانصار ألا أدلكم على ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعده
الصفحه ٤٠٢ :
١٩ ـ قوله صلى الله عليه وآله وسلم : «
من أحب عليا فقد أحبني ، ومن أبغض عليا فقد أبغضني » ، أخرجه
الصفحه ٤٠٧ :
فانه لن يخرجكم من
هدى ولن يدخلكم في ضلالة » (١)
(٥٧٦).
٢٣ ـ قوله صلى الله عليه وآله وسلم
الصفحه ٤١١ :
٣١ ـ قوله صلى الله عليه وآله وسلم : «
أنا وهذا ـ يعني عليا ـ حجة على أمتي يوم القيامة » (٥٨٦
الصفحه ٥٤٥ : وفاته صلى الله عليه وآله وسلم ، وتقف
ثمة على تناجيهما يوم الطائف ، وقول رسول الله يومئذ : ما أنا انتجيته