ـ المعارف ـ عد الحسن منهم (١٩١). احتج به مسلم واصحاب السنن (١٩٢) ، ودونك حديثه في صحيح مسلم ، عن كل من سماك بن حرب ، واسماعيل السدي ، وعاصم الاحول ، وهارون بن سعد. وقد اخذ عنه عبيد الله بن موسى العبسي ، ويحيى بن آدم ، وحميد بن عبدالرحمن الرواسي ، وعلي بن الجعد ، وأحمد بن يونس ؛ وسائر أعلام طبقتهم. وذكر الذهبي في ترجمته من الميزان : ان ابن معين وغيره وثقوه، وان عبدالله بن أحمد نقل عن أبيه : ان الحسن أثبت من شريك وذكر الذهبي ان أبا حاتم قال : انه ثقة ، حافظ ، متقن ، وان أبا زرعة قال : اجتمع فيه اتقان ، وفقه ، وعبادة ، وزهد ، وان النسائي وثقه ، وأن أبا نعيم قال : كتبت عن ثمانمئة محدث ، فما رأيت أفضل من الحسن بن صالح ، وانه قال : ما رأيت أحدا إلا وقد غلط في شيء ، غير الحسن بن صالح ، وان عبيدة بن سليمان قال : إني أرى الله يستحي أن يعذب الحسن بن صالح ، وان يحيى بن أبي بكير ، قال للحسن بن صالح : صف لنا غسل
____________________________________
(١٩١) الطبقات الكبرى لابن سعد ج ٦ ص ٣٧٥ ، الميزان للذهبي ج ١ ص ٤٩٦ ـ ٤٩٩ ، المعارف لابن قتيبة ص ٥٠٩ و ٦٢٤ ، الملل والنحل بهامش الفصل ج ١ ص ٢١٨.
(١٩٢) روى عنه في : صحيح مسلم كتاب الجنة باب النار يدخلها الجبارون ج ٢ ص ٥٣٨ ، صحيح الترمذي ج ٥ ص ٣٣٢ ح ٣٨٨٤ ، سنن ابي داود ج ٣ ص ١٤٦ ح ٢٩٨١ ، سنن النسائي كتاب الزية باب صفة خاتم النبي ج ٨ ص ١٧٣.
عده الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الإمام الباقر عليهالسلام ، وهو زيدي المذهب وإليه تنسب الصالحية راجع : اختيار معرفة الرجال للكشي وحياة الإمام محمد الباقر ج٢ ص٢٣٥.