الصفحه ٨٥ :
فأجيب ، وإني تارك
فيكم الثقلين : كتاب الله عزوجل وعترتي. كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الارض
الصفحه ٩١ : ثقلين : أحدهما كتاب الله عزوجل (إلى أن قال الراوي عن زيد) فقلنا من أهل
بيته؟ نساؤه؟ قال : لا ، وأيم الله
الصفحه ١١٥ : أسلوبهم ، وفي كتاب
الله عزوجل آيات محكمات توجب ذلك أيضا ، أوكلناها إلى شاهد لبكم ومرهف ذهنكم وأنتم
ممن
الصفحه ١٣٣ : الرسول وأولي الامر منكم)
، فكان جوابه (ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت
الصفحه ١٤٠ : ذلك عن علي من عدة طرق. (منه قدس).
(١) اخرج العلامة
البحريني في الباب ٤٨ من كتابه غاية المرام ثلاثة
الصفحه ١٥٧ : المفسرون ، اخرج الامام ابوالحسن علي بن احمد الواحدي في معنى
الآية من كتابه (اسباب النزول) بالاسناد إلى سعيد
الصفحه ١٦٥ :
وهم أولوا الارحام ،
(وأولوا الارحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله) (١١٩) وهم المرتقون يوم القيامة
الصفحه ١٧٠ : )
فهم المصطفون من عباد الله ، السابقون
بالخيرات بإذن الله ، الوارثون كتاب الله الذين قال الله فيهم : (ثم
الصفحه ١٧١ : الكتاب الذين
اصطفينا من عبادنا)
الآية ، قال عليهالسلام
: السابق بالخيرات هو الامام ، والمقتصد هو العارف
الصفحه ١٧٢ :
الشقيقان لا يفترقان
، فأكتف الآن بما تلوناه عليك من آيات محكمات هن أم الكتاب ، خذها في سراح ورواح
الصفحه ١٩٢ : ج ١ ص ٤٠٨ ـ ٤١١.
(١٧٦) روى عنه في :
صحيح مسلم كتاب الصلاة باب أمر الأئمة. بتخفيف الصلاة ج ١ ص ١٩٦ ، صحيح
الصفحه ١٩٦ : ءا وفاقا ، كما نبه على ذلك ابن عبدالبر في كتابه ـ جامع بيان
العلم ـ حيث أورد كلمة إبراهيم النخعي الصريحة في
الصفحه ١٩٩ : و ٦٢٤ ، الملل والنحل بهامش الفصل ج ١ ص ٢١٨.
(١٩٢) روى عنه في :
صحيح مسلم كتاب الجنة باب النار يدخلها
الصفحه ٢٣٥ : في كتابه ـ الجمع بين كتابي ابي نصر الكلاباذي وابي بكر
الاصبهاني ـ في رجال البخاري ومسلم. مات ابن
الصفحه ٢٤٢ :
واخرجا له مقرونا
بغيره في حديث (٣٠٤). اهـ. قلت : وذكره ابن القيسراني في كتاب الجمع بين رجال