ويؤيّد ذلك أنّ النجاشي ذكر في ترجمة سهل : أن له كتاب التوحيد ، رواه أبو الحسن العباس بن أحمد بن الفضل بن محمّد الهاشمي ، عن أبيه ، عن أبي سعيد الآدمي ، وله كتاب النوادر أخبرناه محمد بن محمّد ، قال : حدثنا جعفر ابن محمّد ، عن محمّد بن يعقوب ، قال : حدثنا علي بن محمّد ، عن سهل بن زياد ، ورواه عنه جماعة (١) انتهى.
فلو كان الصفار من الجماعة لقدّمه على علي بن محمّد كما هو المعهود من طريقته ، والمناسب لجلالة قدر الصفار ومثله ما في مشيخة التهذيب قال : وما ذكرته عن سهل بن زياد : فقد رويته بهذه الأسانيد : عن محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا : منهم علي ابن محمّد وغيره ، عن سهل بن زياد (٢) ، فلو كان الصفار لكان الأولى تخصيصه بالذكر.
الثاني : أنهم ذكروا ترجمة الصفار وذكروا كتبه والطرق إليها وليس فيها ثقة الإسلام ، فلو كان ممّن يروي عنه بلا واسطة لقدّموه في المقام على غيره ، ولو مع ملاحظة علوّ الإسناد الذي كان يدعوهم إلى عدم ذكر الجليل أحيانا لبعد الطريق معه.
ففي النجاشي بعد ذكر كتبه : أخبرنا بكتبه كلّها ما خلا بصائر الدرجات : أبو الحسين علي بن أحمد بن محمّد بن طاهر الأشعري القمي ، قال : حدثنا محمّد بن الحسن بن الوليد ، عنه بها.
وأخبرنا أبو عبد الله بن شاذان قال : حدثنا أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن أبيه ، عنه بجميع كتبه وببصائر الدرجات (٣).
__________________
(١) رجال النجاشي : ١٨٥ / ٤٩٠.
(٢) تهذيب الاحكام ١٠ : ٥٤ ، من المشيخة.
(٣) رجال النجاشي : ٣٥٤ / ٩٤٨.