وفي مجموعة الشهيد : ذكر الشيخ أبو علي ابن شيخنا الطوسي قدس سرّهما أن أول من ابتكر طرح الأسانيد ، وجمع بين النظائر ، وأتى بالخبر مع قرينه ، علي بن بابويه في رسالته إلى ابنه ، قال : ورأيت جميع من تأخر عنه يحمد طريقته فيها ويعوّل عليه في مسائل لا يجد النص عليها لثقته وأمانته ، وموضعه من العلم والدين (١).

وقال في الذكرى : إن الأصحاب كانوا يأخذون الفتاوى من رسالة علي ابن بابويه إذا أعوزهم النص ، ثقة واعتمادا عليه (٢). انتهى.

قلت : يظهر من النجاشي أن هذه الرسالة بعينها كتاب الشرائع ، قال في عداد مصنفاته : كتاب الشرائع ، وهي الرسالة إلى ابنه (٣).

ولكن الشيخ في الفهرست (٤) وابن شهرآشوب في معالم العلماء (٥) عدّاهما اثنين ، والثاني تبع الأول. والنجاشي أتقن وأضبط ، وليس لهذه الرسالة في هذه الأعصار وما قبلها إلى عصر الشهيد أثر.

وقد أوضحنا ـ في الفائدة السابقة (٦) ـ بطلان توهم كونها بعينها الفقه الرضوي بما لا مزيد عليه ، وقد ضاع كما ضاع ـ لقلّة الهمم ـ سائر مؤلفاته.

نعم قال في أوّل البحار في جملة ما كان عنده من المؤلفات وكتاب الإمامة والتبصرة من الحيرة ، للشيخ الأجل أبي الحسن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه ، والد الصدوق ، طيب الله تربتهما (٧).

__________________

(١) مجموعة الشهيد : ٣٥٥.

(٢) ذكري الشيعة : ٤.

(٣) رجال النجاشي : ٢٦١ / ٦٨٤.

(٤) فهرست الشيخ : ٩٣ / ٣٨٢.

(٥) معالم العلماء : ٦٥ / ٤٣٩.

(٦) انظر ما تقدّم في الجزء الأول الصفحة : ٢٣٦.

(٧) بحار الأنوار ١ : ٧.