الصفحه ١٠٠ :
موانع منها :
من كان متبحرا في
علم الأصول كان قاصرا في علم اللغة والأمثال.
ومن كان كاملا
فيهما كان
الصفحه ١٢٩ : الغاية في
الأصول ، بجزء منه القول في حدوث العالم وإثبات محدثة.
كتاب رياضة العقول
في مقدّمات الأصول ، جز
الصفحه ١٣٣ : .
كتاب الكفاية في
الهداية ، في مقدمات أصول الكلام ، لم يتم.
كتاب الأصول في
مذهب آل الرسول عليهمالسلام
الصفحه ١٤٩ : ، ورووه من الأصول ، ولم
يجد من استوفى ذلك أو ذكر أكثره إلاّ ما كان قصده أبو الحسين أحمد بن الحسين ابن
عبيد
الصفحه ١٦٢ : الأصول والكتب لمجرّد
تأليفه الكتاب المذكور.
قال السيد الأجل ـ
بعد نقل ما نقلناه ـ : ويستفاد من ذلك كلّه
الصفحه ١٦٧ :
والرجال ، والفقه
والأصول والكلام والأدب ، جميع الفضائل ، تنسب إليه ، صنّف في كلّ فنون الإسلام
الصفحه ١٧٩ :
المكلّف الإخلال به ، وكتاب ما يعلّل وما لا يعلل ، وشرح جمل العلم والعمل ما
يتعلّق منه بالأصول ، وكتاب في
الصفحه ٢١٧ : جامع الأصول على ما في الرياض وغيره في ترجمته بعد ذكر النسب : هو السيد
الموسوي المعروف بالمرتضى ، وهو
الصفحه ٢١٨ : وآثار ممّا تشهد أنّه
من فرع تلك الأصول ، ومن أهل ذلك البيت الجليل (١).
وتقدم (٢) في ترجمة القطب
الرازي
الصفحه ٤٦٦ : الخاصّ والعامّ ، محمّد بن يعقوب الكليني ـ حشره
الله مع الأئمة الكرام ـ لأنّه كان أضبط الأصول وأجمعها
الصفحه ٤٧٧ : ، لما يتعلّق بالأصول ، والأخلاق ، والفروع ، والمواعظ ، وأمّا
الأجليّة فلا بدّ وأن تكون من جهة الاعتبار
الصفحه ٤٧٨ : الأصول المدوّنة ، والمصنّفات
المشهورة. (٢). إلى آخره.
فإذا كان الكافي
أجلّ ما صنّف ، فهو أجلّ من هذه
الصفحه ٤٧٩ : بها ، وهذا يحتاج إلى هذه المدّة ، لاحتياجه إلى جمع الأصول
والكتب المعتبرة ، واتّصالها إلى أربابها
الصفحه ٤٩٠ : ، ويدفع بالأصول المجمع
عليها ، وكذا غفلته عن ذكر بعض الأبواب المتعلّقة بأمور الدين رأسا ، أتى بكلمة
«أرجو
الصفحه ٤٩٣ : الأصولية
، كما يأتي ، ونصّ على أنّه شهد بالصحّة كما مرّ (١).
الثالثة : ما في
المفاتيح من أنّ إخبار