فيذكره في الأصحاب ، وفيمن لم يرو.
و ـ الحمل على السهو والنسيان اللذين لا يكاد ينجو منهما الإنسان ، وقد وقع فيما لا رافع له إلاّ الحمل على الغفلة ، كذكر سعيد بن هلال الثقفي الكوفي ، والحسن بن زياد الصيقل ، وعلي بن أحمد بن أشيم في باب واحد (١) منه ، ومحمّد بن إسماعيل بن بزيع في فهرسته مرّتين (٢) ، بل ذكر يحيى بن زيد ابن علي بن الحسين عليهماالسلام في رجال الكاظم (٣) ، مع أنه استشهد في حياة الصادق ، كما هو مذكور في أوّل الصحيفة (٤) ، وفي كتب السير والأنساب.
قال السيد المحقق الكاظمي في عدّته : وليس هذا بعزيز في جنب الشيخ في تغلغله ، وكثرة علومه ، وتراكم إشغاله ، ما بين تدريس وكتابة ، وتأليف وإفتاء وقضاء ، وزيارة وعبادة ، ولقد كان مرجعا لأهل زمانه ، حتى أن تلامذته ـ على ما حكى التقي المجلسي ـ ما يزيد على ثلاثمائة من مجتهدي الخاصّة ، ومن العامة ما لا يحصى ، وقد كان الخليفة جعل له كرسي الكلام يكلّم عليه الخاص والعام حتى في الإمامة ، ولخفّة التقية يومئذ ، وذلك إنّما يكون لوحيد العصر (٥) (٦). انتهى.
والسيد الداماد ـ في الرواشح ـ فرق في رجال الشيخ من باب أصحاب الباقر عليهالسلام. إلى آخره بين أصحاب الرواية بالإسناد عن الإمام ، وأصحاب الرواية بالسماع منه ، وأصحاب اللقاء من دون الرواية مطلقا (٧).
__________________
(١) رجال الشيخ : ٢٠٥ / ٤١ ـ ٤٩ و ١٦٦ / ١٣ ، ١٨٣ / ٢٩٩ و ٣٨٢ / ٢٦ ، ٣٨٤ / ٦٦.
(٢) فهرست الشيخ : ١٣٩ / ٥٩٤ و ١٥٥ / ٦٩١.
(٣) رجال الشيخ : ٣٦٤ / ١٣.
(٤) الصحيفة السجادية الكاملة : ٤ ـ ٥.
(٥) روضة المتقين ١٤ : ٤٠٥.
(٦) العدة للكاظمي : ٥٣.
(٧) الرواشح السماوية : ٦٣ الراشحة الرابعة عشر.