من أصحابنا ، من دون تفسير صريح لهما.

قال السيد المعظم : والأمر هيّن على ما قررنا من وثاقة الكلّ ، ولعلّه السرّ في ترك البيان ، ومع ذلك فيمكن التميز بالمروي عنه ، أو بدلالة ظاهر كلامه في جملة من التراجم (١). ثم شرح ذلك ، ونحن نذكره ملخصا.

العدّة ، عن جعفر بن قولويه ، وهم : الشيخ المفيد ، والحسين الغضائري ، وأبو العباس السيرافي ، والحسين بن أحمد بن هدبة. يظهر ذلك في ترجمة علي بن مهزيار والكليني (٢) (٣).

العدّة ، عن أبي غالب الزراري ، وهم : محمّد بن أحمد ، والسيرافي ، والغضائري. قال في ترجمة محمّد بن سنان : أخبرنا جماعة شيوخنا ، عن أبي غالب (٤) ، وقد تكرر في التراجم رواية كلّ واحد عنه.

العدّة ، عن أبي محمّد الحسن بن حمزة المرعشي ، وهم : محمّد بن أحمد ، وأحمد بن علي ، والغضائري وغيرهم. وقال في ترجمته بعد ذكر كتبه : أخبرنا بها شيخنا أبو عبد الله ، وجميع شيوخنا (٥).

العدّة ، عن محمّد بن أحمد بن داود ، وهم : المفيد ، والسيرافي ، والغضائري وأحمد بن علي ، يظهر من ترجمته (٦) ، وترجمة خاله سلامة (٧).

العدّة ، عن القاضي أبي بكر الجعابي ، وهم : المفيد ، ومحمّد بن عثمان (٨).

__________________

(١) رجال السيد بحر العلوم ٢ : ١٠٠.

(٢) رجال النجاشي : ٢٥٣ / ٦٦٤ و ٣٧٧ / ١٠٢٦.

(٣) رجال السيد بحر العلوم ٢ : ١٠٠.

(٤) رجال النجاشي : ٣٢٨ / ٨٨٨.

(٥) رجال النجاشي : ٦٤ / ١٥٠.

(٦) رجال النجاشي : ٣٨٤ / ١٠٤٥.

(٧) رجال النجاشي : ١٩٢ / ٥١٤.

(٨) رجال النجاشي : ٣٩٤ / ١٠٥٥.