المفضل ، وعدالة الوسائط بينه وبين غيره من الضعفاء مطلقا (١) انتهى.
مع أنه يروي عنه الشيخ الجليل الحسين بن عبيد الله الغضائري ، كما في مشيخة التهذيب (٢) والاستبصار (٣) في طريقه إلى يونس بن عبد الرحمن.
وروى عنه الثقة الجليل علي بن محمّد الخزاز في كفاية الأثر كثيرا مع الترحم عليه (٤) ، بل في نسخ الكتاب في ترجمة علي بن الحسين المسعودي ، هذا رجل زعم أبو المفضل الشيباني رحمهالله (٥). إلى آخره.
وأكثر أخبار أمالي الشيخ رحمهالله عنه بتوسط جماعة ، وكذا روى عنه ولده أبو علي في أماليه عن والده عن جماعة عنه ، وفسّر الجماعة في موضع من أماليه بقوله : منهم الحسين بن عبيد الله ، وأحمد بن عبدون ، وأبو طالب بن غرور ، وأبو الحسن الصفار ، وأبو علي الحسن بن إسماعيل بن أشناس ، قالوا : حدثنا (٦). إلى آخره ، فترك الرواية عنه مع عدم اعتقاده بما قيل فيه ، وإلاّ فأيّ مدخلية للواسطة؟ وما احتمله رحمهالله بعيد ، بل الظاهر أنه كما قال الأستاذ الأكبر : مجرّد تورّع واحتياط عن اتهامه بالرواية عن المتهمين ، ووقوعه فيه كما وقعوا فيه (٧).
وقال أيضا : هبة الله بن أحمد بن محمّد الكاتب أبو نصر ، المعروف : بابن برينة ، كان يذكر أنّ أمّه أم كلثوم بنت أبي جعفر محمّد بن عثمان العمري ، سمع حديثا كثيرا ، وكان يتعاطى الكلام ، وكان يحضر مجلس أبي الحسين بن
__________________
(١) رجال السيد بحر العلوم ٢ : ٩٥.
(٢) تهذيب الأحكام ١٠ : ٨٣ من شرح المشيخة.
(٣) الاستبصار ٤ : ٣٣٧.
(٤) كفاية الأثر : ٣٠ و ٥٦ و ٦٢ و ٧٤ و ٧٩.
(٥) رجال النجاشي : ٢٥٤ / ٦٦٥ ، وانظر صفحة : ٥٨٩ هامش : ٦.
(٦) أمالي الشيخ ٢ : ٦٠ ـ ٨٧.
(٧) انظر رجال أبي علي : ٢٨٣.