البيت عليهمالسلام ، منها ما يتضمّن النصّ بالإمامة على الأئمة الاثني عشر عليهمالسلام ، وسمعناه منه في سنة اثنتي عشرة وأربعمائة بالمسجد الحرام (١). انتهى.
وأغرب الفاضل المعاصر في الروضات (٢). فذكر في أوّل ترجمة ابن شاذان أنّ المناقب المائة عنده ، وذكر خطبته والحديث الأول منه ، وفي آخرها من جملة
__________________
أكثر مطاعنهم ، وأوضح فضائحهم من رواياتهم ونوادرهم بما لا مزيد عليه. إلى آخر الكتاب ، وليس فيها اسم ولا أثر في مناقب أمير المؤمنين ومائة منقبة أصلا إلاّ ضمنا وإشارة إلى ختم الكتاب الذي قال ، وأنتم مع ذلك أسميتم أنفسكم بأهل السنة والجماعة ، وهذه صفتكم التي تعرفونها من أنفسكم وتنطق بها ألسنتكم.
فالحمد لله الذي بصرنا ما جهلتم وعرفنا ما جحدتم به وله المنّة بذلك ، والحمد لله كثيرا وصلّى الله على سيّد الأولين والآخرين محمّد النبي ولا شك أن هذا هو كتاب إيضاح دفائن النواصب كما لا شك أنه غير كتاب المائة منقبة لأمير المؤمنين عليهالسلام بأسانيد المخالفين ، فإنه ليس في هذا الكتاب منقبة مسندة له عليهالسلام ، إلاّ بعض المناقب التي انجر الكلام إليها وذكرها ضمنا ، وما نقله المصنف من رسالة الإمامة للكراجكي وها هي أيضا موجودة ولعلنا نتفحص ونتصفح فيها فوجدنا فيها شيئا يحل به الاشكال ، ونلحقه في المقام ، وأخرجت من جملة كتبي هذا الكتاب للكراجكي في الإمامة ، وتصفحته حتى وجدت هذه العبارة التي نقلها المصنف ولم تزدني إلا تعجبا ، لأن الخبر الذي نقله أولا بإسناده عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم والذي بعثني بالحق بشيرا ما استقر الكرسي والعرش ولا دار الفلك ولا قامت السماء والأرض إلا بأن كتب عليها عبارة : لا إله إلا الله محمّد رسول الله علي أمير المؤمنين. إلى آخر الخبر ، ونقل عدة أخبار في مناقبه.
وتصفحت كتاب الإيضاح فلم أجد خبر من هذه الأخبار عينا ولا أثرا ، فزاد تعجبي من ذلك ، ولعل الله يحدث بعد ذلك أمرا. لمحرره يحيى بن محمد شفيع عفى عنهما في الدارين.
(١) الإستبصار في النص على الأئمة الأطهار عليهمالسلام :
(٢) فمما ذكرنا في الحاشية السابقة عرفت أن الحق في هذه المسألة مع السيد المعاصر في الروضات وأن حدسه رحمهالله صائب ، وإن ظهر منه أنه لم ير كتاب الإيضاح مثل المصنف ، ولصاحب الروضات في آخر ترجمة ابن شاذان هذا كلاما مشتملا على قولين عجيبين نقله في المقام ، فإن رحمهالله بعد أن نقل أخبارا متعددة من كتابه المناقب المائة مع اسنادها ونقل من جملتها :
وحدثني الشيخ أبو الحسين بن شاذان ، قال : حدثني خال أمي أبو القاسم جعفر بن محمّد