[خرشب] خَرْشَبَ عَمَلَهُ ، أَهمله الجوهريّ ، وقال الصّاغانيّ : إِذا لمْ يُتْقِنْه ولَمْ يُحْكِمْهُ كخَرْبَشَهُ.

والخُرْشُبُ كالبُرْقُعِ : الضَّائِطُ الجَافِي ، والطَّوِيلُ السَّمِينُ قاله ابن الأَعرابيّ.

وخُرْشُبٌ اسْمٌ ، نقله ابن دُريد ، ومن ذلك : فَاطِمَةُ بِنْتُ الخُرْشُبِ الأَنْمَارِيَّةُ إِحْدَى المُنْجِبَاتِ الثَّلَاثِ ، وهي أُمُّ رَبِيعٍ وعُمَارَةَ وأنِيسٍ بَنِي زِيَادٍ العَبْسِيِّينَ.

[خرعب] الخَرْعَبُ والخَرْعَبَةُ بفَتحِهِمَا ، والخُرْعُوبُ والخُرْعُوبَةُ بِضَمِّهِمَا : الغُصْنُ لِسَنَتِه ، أَو القَضِيبُ الغَضُّ ، والسَّامِقُ المُرْتَفِعُ ، وقيلَ : هو القَضِيبُ النَّاعِمُ الحَدِيثُ النَّبَاتِ الذي لم يَشْتَدَّ.

والخُرْعُوبَةُ : القِطْعَةُ مِنَ القَرْعَةِ والقِثَّاءِ والشَّحْمِ ، هذا مَحَلَّه ، كما في لسان العرب وغيرِه ، والمؤلفُ أَوردَهُ في «خذعب» وقد تقدم.

والخَرْعَبَةُ : الشَّابَّةُ الجَسِيمَةُ ، والحَسَنَةُ الخَلْقِ وقِيل : هي الرَّخْصَةُ اللَّيِّنَةُ ، أَو هي البَيْضَاءُ ، وعن الأَصمعيّ الخَرْعَبَةُ : الجَارِيَةُ اللَّيِّنَةُ القَصَبِ الطَّوِيلَةُ ، وقيل : هي الجَسِيمَةُ اللَّحِيمَةُ وقِيلَ : الخَرْعَبَةُ والخُرْعُوبَة : الرَّقِيقَةُ العَظْمِ (١) ، الكَثِيرَةُ اللَّحْمِ ، النَّاعِمَةُ ، وجِسْمٌ خَرْعَبٌ : ناعم ، وقال الليث : هي الشَّابَّةُ الحَسَنَةُ القَوَامِ كأَنَّهَا خُرْعُوبَةٌ من خَرَاعِيبِ الأَغْصَانِ مِنْ نَبَاتِ سَنَتِهَا ، قال الشاعر :

فِي قَوَامٍ كَأَنَّهَا الخُرْعُوبَهْ

والخَرْعَبُ : الرَّجُلُ الطَّوِيلُ اللَّحِيمُ.

وخُرْعُوبٌ كزُنْبُورٍ : الطَّوِيلَةُ العَظِيمَةُ مِنَ الإِبِلِ ، والغَزِيرَةُ اللَّبَنِ.

ورَجُلٌ خَرْعَبٌ : طَوِيلٌ في كَثْرَةٍ مِنْ لَحْمِه.

وجَمَلٌ خُرْعُوبٌ : طَوِيلٌ في حُسْنِ خَلْقٍ.

والغُصْنُ الخُرْعُوبُ : المُتَثَنِّي (٢) ، قال امرؤ القيس :

برَهْرَهَةٌ رُؤدَةٌ (٣) رَخْصَةٌ

كَخُرْعُوبَةِ البَانَةِ المُنْفَطِرْ

[خرنب] خرنب ، ذَكرَ الأَزهريّ في الرباعيّ الخَرُّوبَ والخُرْنُوبَ : شَجَرٌ يَنْبُتُ في جِبَالِ الشَّأْمِ له حَبٌّ كحَبِّ اليَنْبُوتِ يُسَمِّيهِ صِبْيَانُ أَهْلِ العِرَاقِ القِثَّاءَ الشَّامِيَّ ، وهو يابسٌ أَسْوَدُ.

قلتُ : وقد تقدم ذِكرُهُ في «خ ر ب».

والخِرْنَابَتَانِ : طَرَفَا الأَنْفِ ، وقد ذكره المؤلف في «خ ن ب» وخَرْنَبَاء ، كزَرْنباء مَمْدُوداً : مَوْضِعٌ منْ أَرْضِ مِصْرَ صَانَهَا اللهُ تعالَى ، ذَكَرَهُ ابنُ الأَثِيرِ في قِصَّةِ مُحَمَّدِ بنِ أَبي بكرٍ الصِّدِّيق.

[خزب] خَزِب جِلْدُهُ كَفَرِحَ خَزَباً فهو خَزِبٌ : وَرِمَ مِنْ غَيْرِ أَلَمٍ ، أَوْ سَمِنَ حَتَّى كأَنَّه (٤) وَارِمٌ مِنَ السِّمَنِ ، وبَعِيرٌ مِخْزَابٌ إِذا كانَ ذلك من عادَتِه. وخَزِبَ الجِلْدُ : تَهَيَّجَ كهَيْئةِ وَرَمٍ من غيرِ أَلَمٍ كَتَخَزَّبَ وخَزِبَتِ النَّاقَةُ والشَّاةُ كفَرِحَ خَزَباً وتَخَزَّبَ : وَرِمَ ضَرْعُهَا وضَاق إِحْلِيلُها. وعبارَة الصحاح : ضَاقَتْ أَحَالِيلُهَا أَوْ يَبِسَ أَي الضَّرْعُ وقَلَّ لَبَنُهُ وقيل : إِذا كانَ فيه شِبْهُ الرَّهَل. ونَاقَةٌ خَزِبَةٌ كَفَرِحَةٍ وخَزْبَاءُ : وَارِمَةُ الضَّرْعِ ، وقيل : الخَزَبُ : ضِيقُ أَحَالِيلِ النَّاقَةِ والشَّاةِ ، من وَرَمٍ ، أَو كَثْرَةِ لَحْمٍ أَو الخَزْبَاءُ : النَّاقَةُ التي في رَحِمِهَا ثَآلِيلُ جَمْعُ ثُؤْلولٍ تَتَأَذَّى بها قاله ابنُ الأَعْرَابيّ ويُسَمى ذلك الوَرَمُ خَوْزب فَوْعَلٌ منه ، وقيل إِنَّ الخَوْزَبَ ورَمٌ في حَيَائِهَا ، كما حقَّقَه الصاغانيّ ، وقَدْ تَخَزّبَ ضَرْعُهَا عِنْدَ النِّتَاجِ إِذا كانَ بها شِبْهُ الرَّهَلِ ، عن ابن دُريد.

والخَزَبُ مُحَركَةً الخَزَفُ في بعض اللغات ، قاله ابن دُرَيْد وجَبَلٌ باليَمَامَة (٥) أَوْ أَرْضٌ بها بين عَمَايَتَيْنِ والعَقِيقِ ، وبها مَعْدنٌ وأَميرٌ ومنْبَرٌ ، ويقالُ فيها : خَزَبَاتُ دَوٍّ ، أَوْ هِيَ أَيِ الأَرْضُ خَزَبَةُ بهاءٍ كما نقله الصاغانيّ.

والخَيْزَبَانُ : اللَّحْمُ الرَّخْصُ اللَّيِّنُ ، كالخَيْزَب ، والخَيْزَبَانُ : الذَّكَرُ مِنْ فِرَاخِ النَّعَامِ.

ولَحْمٌ خَزِبٌ : رَخْصٌ ، وكُلُّ لَحْمَةٍ رَخْصَةٍ خَزِبَةٌ.

واللَّحْمَةُ الرَّخْصَةُ اللَّيِّنَةُ خَيْزُبَةٌ بفَتْحِ الزَّايِ وضَمِّهَا ، قاله ابن دريد.

__________________

(١) كذا هنا واللسان ، وفي نسخة أخرى من القاموس : «الدقيقة العظم» وفي الصحاح : دقيقة العظام.

(٢) كذا بالأصل والصحاح ، وفي اللسان : المنثني.

(٣) ديوانه واللسان ، وفي الصحاح : رَأْدَةٌ.

(٤) في اللسان : كأن جلده وارم.

(٥) في بعض نسخ القاموس : وخزبة محركة : أرض باليمامة.