موضعانِ هكذا نقله الصاغانيّ ، أَما الأوّل فقد تقدم تحقيقه وأَما الثاني فهو مَوْضِعٌ بمِصْرَ (١) والخُبَيْبَانِ هُمَا أَبُو خُبَيْب عبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيْرِ بنِ العَوَّامِ الأَسَدِيُّ ، ابنُ عَمَّةِ النَّبيِّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وهو المُرَادُ من قول الراعِي :
|
مَا إِنْ أَتَيْتَ أَبَا خُبَيْبٍ وَافِداً (٢) |
|
يَوْماً أُرِيدُ لِبَيْعَتِي تَبْدِيلَا |
وابْنُه خُبَيْبُ بنُ عبدِ اللهِ ، أَوْ هُمَا أَبُو خُبَيْبٍ وأَخُوهُ مُصْعَبُ بنُ الزُّبَيْرِ ، قال حُمَيْدٌ الأَرْقَطُ :
قَدْنِيَ مِنْ نَصْرِ الخُبَيْبَيْنِ قَدِي (٣)
فَمَنْ رَوَى الخُبَيْبِينَ على الجَمْعِ ، يُرِيدُ ثَلَاثَتَهُم ، وقال ابن السّكِّيت : يُرِيدُ أَبَا خُبَيْبٍ ومَنْ كانَ على رَأْيِهِ.
وخَبَّابٌ كشَدَّادٍ اسمُ قَيْنٍ بِمَكَّةَ زِيدَتْ شَرَفاً كانَ يَضْرِبُ السُّيُوفَ الجِيَادَ ويَدُقُّهَا ، حتى ضُرِبَ به المَثَلُ ، ونُسِبَتْ إِليه السُّيُوفُ ومِمَّا ذَكَرَ أَهْلُ التَّوَارِيخِ أَنْ تَكَالَمَ الزُّبَيْرُ وعُثْمَانُ رضياللهعنهما في أَمْرٍ منَ الأُمُورِ ، فقالَ الزُّبَيْرُ : إِنْ شِئتَ تَقَاذَقْنَا مِنَ القَذْفِ ، وهو الرَّمْيُ ، فقَالَ عُثْمَانُ : أَبِالْبَعَرِ يا أَبَا عَبْدِ اللهِ؟ كأَنَّهُ اسْتَهْزَأَ بِهِ قَالَ : بَلْ بِضَرْبِ خَبَّابٍ ورِيشِ المُفْعدِ.
يَعْنِي بضَرْبِ خَبَّابٍ السَّيْفَ ، وبرِيشِ المُقْعَدِ النَّبْلَ ، والمُقْعَدُ على صِيغَةِ المَفْعُولِ : اسمُ رَجُلٍ كَانَ يَرِيشُ السِّهَام ، وخَبَّابِ بنُ الأَرَتِّ بنِ جَنْدَلَةَ بن سَعْدِ بن خُزَيْمَةَ الخُزَاعِيَّ ، وقيلَ التَّمِيمِيُّ ، وهو أَصَحّ (٤) ، أَبُو عَبْدِ اللهِ ، منَ السابقينَ في الإِسلامِ ، وشَهِدَ بَدْراً ثم نَزَلَ الكوفةَ وماتَ بها سنةَ سَبْعٍ وثلاثينَ ، وخَبَّابُ بن إِبرَاهِيم وهو أَبُو إِبراهِيمَ الخُزَاعِيُّ ، ذكره الطَبَرَانِيُّ ، وعبْدُ الرحمنِ بنُ خَبَّابٍ السُّلَمِيُّ ، بَصْرِيٌّ ، روى عنه فَرْقَدٌ أَبُو طَلْحَة حَدِيثاً مُتَّصِلاً صَحَابِيُّونَ. وعبدُ اللهِ وصالحٌ وهِلَالٌ ويونُسُ الرَّافِضِيُّ ومحمدٌ أَولادُ الخَبَّابِينَ أَمَّا عبدُ اللهِ بنُ خَبَّابٍ فهو من مَوَالِي بَنِي النَّجَّارِ ، ثِقَةٌ ، منَ الثالثةِ ، روَى عن أَبِي سَعِيدٍ ، وصالحُ ابنُ خَبَّابٍ مِنْ شُيُوخِ الأَعْمَشِ ، وهلَالُ بنُ خَبَّابٍ ، هو أَبُو العَلَاءِ البَصْرِيُّ من مَوَالِي عبدِ القَيْسِ ، نَزَلَ المَدَائِنَ ، صَدُوقٌ ، تَغَيَّرَ بأَخَرَةٍ ، ويُونُسُ بنُ خَبَّابٍ ، رَوَى عن عَطَاءٍ ومُجَاهِدٍ ، وهو ضَعِيفٌ ، قال الذَّهَبِيُّ في الدِّيوَانِ : كانَ سَبَّاباً لِعُثْمَانَ رضياللهعنه ، وفي التقريب : الأَسِيديّ مَوْلَاهُم الكوفِيُّ صَدُوقٌ ، يُخْطِئُ ، ورُمِيَ بالرَّفْضِ ، ومُحَمَّدُ بنُ خَبَّابٍ شَيْخٌ لحاجِبِ بنِ أَرْكِينَ ، قاله الذهبيّ ، وكَذَا أَبُو خَبَّابٍ الوَلِيدُ بنُ بُكَيْرٍ التَّمِيمِيُّ الكُوفِيُّ ، هكذَا ضبطه الذهبي وفي تقْرِيب الحافِظِ : بالجِيمِ والنون ، وقال : لَيِّنُ الحديثِ ، منَ الثامنَةِ وصالِحُ بنُ عَطَاءِ بنِ خَبَّابٍ ذكره الذهبيّ في المُشْتَبِه ، مُحَدِّثُونَ رفاته : أَبُو زَيْدِ بن خَبَّابٍ الصّغانيّ ، فإِنه مذكورٌ مع هؤلاء.
وخُبَيْبٌ كزُبَيْرٍ بنُ يَسَافٍ ويقالُ أَسَافِ بنِ عُتْبَةَ بنِ عمرٍو الخَزْرَجِيُّ ، وخُبَيْبُ بنُ الأَسْوَدِ الأَنصاريُّ ، قال عَبدانُ : هُوَ بَدْرِيٌّ ، وخُبَيْب بنُ الحَارِثِ ، هكذا قاله ابنُ شاهِينَ ، وقال أَبو موسى : هو بالجيم ، وخُبَيْبُ بنُ مالكٍ الأَنْصَارِيُّ الأَوْسِيُّ وأَبُو عَبْدِ اللهِ خُبَيْبٌ حَلِيفُ الأَنْصَارِ الجُهَنِيُّ ، صَحَابِيُّونَ ، وخُبَيْبُ بنُ سُلَيْمَانَ بنِ سَمُرَةَ بنِ جُنْدَبٍ أَبُو سُلَيْمَانَ الكُوفِيُّ ، مجهولٌ ، مِن السابعةِ ، وخُبَيْبُ بنُ عبدِ الله بن الزُّبَيْرِ وقد تقدّم ، وبِهِ كانَ يُكْنَى وَالدُه ، ثِقَةٌ عَابدٌ من الثالِثةِ ، مات سنةَ ثلاثٍ وتسعِينَ وابنُ أَخِيهِ خُبَيْبُ بنُ ثابتٍ الجَوَادُ الفَصِيحُ وهو ابنُ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ من ، وَلَدِه المُغِيرَةُ ، وَلَّاهُ المَهْدِيُّ عَلَى المَدِينَةِ وابنُ عَمِّهِ خُبَيْبُ بنُ الزُّبَيْرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبيرِ ، وخُبَيْبُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ خُبَيْبِ بن يَسَافٍ أَبُو الحَارِثِ المَدَنِيُّ شيخُ مالكِ بنِ أَنَسٍ ، ثِقَةٌ ، مِنَ الرابعةِ ومُعَاذُ بنُ خُبَيْبٍ الجُهَنِيُّ ، وأَبُو خُبَيْبٍ العَبَّاسُ بنُ أَحْمَدَ البِرْتِيُّ ، بالكَسْرِ ، مُحَدِّثُونَ وفَاتَه في الصَّحابةِ خُبَيْبُ بنُ عَدِيٍّ الشَّهِيدُ (٥) ، وفي
__________________
(١) قال نصر : خبيب موضع بمصر ، قال كثيّر.
|
تخلل أحواز الخبيب كأنها |
|
قطاً قاربٌ أعداد حلوان ناهل. |
ورواه أبو عمرو : الخبيت ، ورد ابن السكيت : هو تصحيف إنما هو الخبيب بالباء الموحدة.
(٢) في جمهرة أشعار العرب :
ما زرت آل أبي خُبيب طائعاً
(٣) بعده : ليس الإمام بالشحيح الملحدِ.
(٤) هو تميمي النسب وخزاعي الولاء (مولى أم أنمار بنت سباع الخزاعية) زهري الحلف.
(٥) فتله أبو سروعة عقبة بن الحارث ، وكان خبيب قد أسر فابتاعه بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف فقتلوه بالحارث بن عامر بن نوفل وكان خبيب قد قتله يوم بدر.