الصفحه ٨٥١ :
وعليه العلّامة
في جملة من كتبه (١) ، وعزاه في الحدائق (٢) إلى جمهور المتأخّرين ، بل لا يوجد خلاف
الصفحه ٨٥٦ : تقدير.
والعجب عن
الحدائق (٤) وتبعه غيره حيث جمع بين الجوابين ، إلّا أن يرجع الثاني
إلى منع انطباق
الصفحه ٨٦٣ : الحدائق بقوله : « وألحق جملة من المتأخّرين بها ـ يعني بالهرّة ـ كلّ حيوان
غير آدمي » (٣).
وفيه (٤) أيضا
الصفحه ٨٦٥ :
حسبما نقله في الحدائق (١).
وكيف كان
فهاهنا صور :
إحداها :
ملاحظة جسم الحيوان قبل العلم بمباشرة النجس
الصفحه ٨٩٦ : إلى كلّ متّهم تصرّف في النصّ »
ولكنّه نقل العبارة في الحدائق عن بعض فضلاء المتأخرين بما في المتن. راجع
الصفحه ٩٩ : الواردة
__________________
(١) فقه المعالم ١ :
١٤٨.
(٢) حكاه في الحدائق
الناضرة ١ : ١٨٥.
(٣) جواهر
الصفحه ١٠٩ : الحدائق عن بعض مشايخه المحقّقين من متأخّري
المتأخّرين فاستبعده قائلا : « بأنّه لا يخفى بعد ما استظهره
الصفحه ١٢١ : في
الحدائق الناضرة ١ : ٢٣١.
الصفحه ١٢٣ : أبرزه في الحدائق من التوقّف والعجز
عن ترجيح أحد القولين الأوّلين ، قائلا : « بأنّ الحكم في المسألة لا
الصفحه ١٢٤ : .
__________________
(١) الحدائق الناضرة
١ : ٢٣٣.
(٢) جامع المقاصد ١
: ١١٥.
(٣) تذكرة الفقهاء ١
: ٢٣.
(٤ و ٧) الدروس
الشرعيّة
الصفحه ٢٧١ : المدارك وتبعه صاحب الحدائق ،
فقال في الأوّل : « اعلم أنّ إطلاق العفو عن ماء الاستنجاء يقتضي جواز مباشرته
الصفحه ٢٧٢ : .
__________________
(١) الحدائق الناضرة
١ : ٤٦٩.
(٢) زيادة يقتضيها
السياق.
الصفحه ٣٢٠ :
__________________
(١) الحدائق الناضرة
١ : ٤٨١.
(٢) كتاب الطهارة ـ للشيخ
الأنصاري رحمهالله
ـ ١ : ٣٣٤.
(٣) الخلاف ١ : ١٧٩
الصفحه ٣٣٥ : الخاصّة من أبواب الطهارات.
__________________
(١) حكاه عنه في
الحدائق الناضرة ١ : ٤٨٣.
(٢) مدارك
الصفحه ٣٥٠ :
__________________
(١) الحدائق الناضرة
١ : ٤٨٧.
(٢) الدروس الشرعيّة
١ : ١٢٢.
(٣) وهو السيد
المرتضى قدسسره
في الناصريّات