قائمة الکتاب
الجهة الخامسة : في تحديد الكرّ
بقي في المقام اُمور
في اعتبار العلم في النجاسة
٤٦١المرحلة الثانية : في تطهير الكرّ والجاري
الختام : تفريعات :
ينبوع : الماء الطاهر المشتبه بالنجس أو المغصوب أو المباح
البحث
البحث في ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
٨٨٨/١٥١ الصفحه ٣٣٨ : ذلك مركوزا في أذهان العرف حيث إنّه يفهمون من أدلّة
غسل النجاسة بالماء انتقالها عن المحلّ إليه مع طهر
الصفحه ٣٤٧ :
بصبّ ذنوب من الماء عليه ، وعن الخلاف في وجه الاستدلال : « أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآله لا يأمر
الصفحه ٣٥٥ :
أقول
: غسل الثوب في
الإجّانة له ثلاث صور :
إحداها
: أن يؤخذ الثوب
على اليد والاجّانة تحتها
الصفحه ٣٦١ :
المفروض أنّه لا تصريح في الروايات بالنجاسة ، ولا بأنّها هي المقتضية
للمنع ، لجواز أن يكون في غسالة
الصفحه ٣٦٥ : ، إلّا أن يعلم خلوّها من النجاسة » (١) ، وبه صرّح في
النافع (٢) بعين تلك العبارة وعن العلّامة في القواعد
الصفحه ٤٢١ : : « أنّه ذهب إليه في جملة من كتبه ، إلّا أنّ الّذي استقرّ عليه
رأيه بعد ذلك هو المذهب المشهور » (٣) وعنه في
الصفحه ٤٢٥ : عليه ـ كما عن السيّد الطباطبائي في مصابيحه (١) ـ وقريب منه
ما في الحدائق (٢) وغيره.
يدفعها
: أنّ ذلك
الصفحه ٤٢٦ : عليهالسلام ، وإنّما بيّن له طريق إزالة التغيّر ، فتأمّل. مع
إمكان أن يقال : بورود التعليل مورد الغالب في
الصفحه ٤٤١ : الجاري والنهر مادّة فلا حاجة
فيهما إلى إعمال قاعدة الحمل.
وفيه : أنّ
التشبيه لا يقتضي المشاركة في مناط
الصفحه ٤٤٧ :
وفيه : أنّ
الغلبة إن كانت ممّا يعتدّ بها هنا فلا كرامة لفرض التعارض حينئذ ليوجب مراجعة
الترجيح
الصفحه ٤٧٠ : قائلا : « بأنّ الأظهر في معنى الخبر أنّه لمّا سأل
السائل عن حكم الاشتراء من السوق المذكورة إذا كان
الصفحه ٤٧٤ : هو المتعيّن بملاحظة أنّه لو كان عنده عليهالسلام ممّا ثبت فيه النجاسة والميتة لم يكن يباشره أصلا ولا
الصفحه ٥١٥ : أنّه إنّما حصل لهم ولنا الفقه
من سؤالهم عن المعصوم عليهالسلام.
فالأولى أن
يقال : إنّ الدلالة من جهة
الصفحه ٥٣٤ :
ويستفاد هذا
المعنى مع جميع ما ذكر من معنى الوجوب هنا وغيره من الشيخ في التهذيب ، حيث إنّه
بعد ما
الصفحه ٥٤٢ :
أمر به ، أو يأتي به لغرض آخر من تعليم أو تعلّم أو تعود أو نحوه.
فإن أتى به على
أنّه من الشرع
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام [ ج ١ ]
