ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام [ ج ١ ]

Name: ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
Availability: InStock
Author: /author/السيّد علي الموسوي القزويني

قائمة الکتاب

البحث

البحث في ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام

١٦/١

٢ / ١

الصفحه ٣٠ : عليه‌السلام أنّه قال : « هي الأنهار والعيون والآبار » (١). وبالثانية والثالثة : أنّهما واردان أيضا في معرض

الصفحه ٤١٥ : النابع وتطهيره بالنزح ، وهو صريح بعض من قاربناه عصرا ، قائلا ، « بأنّه يلحق بالبئر العيون الصغار الغير

الصفحه ٥٠٥ : هذا الباب بعض العيون النابعة الّتي يخرج منها الماء إلى حدّ معيّن لا يتعدّاه إلى وجه الأرض على وجه يجري

الصفحه ٤١٨ : فهو مجرّد تحكّم ، وفيه نظر. ومنها : أن يكون المراد به ما يحترز به عن بعض العيون أو الآبار الّتي لها

الصفحه ٧٦٣ : ء القرارين ورخاوة الأرض إذا كانت البئر في جهة الشمال ، بناء على أنّ جهة الشمال أعلى وأنّ مجاري العيون كما

الصفحه ٣٣ : في ذلك عرفا كما نشاهده بطريق الحسّ والعيان ، وبذلك ينقدح أيضا __________________ (١) رياض المسائل

الصفحه ٨٣ : النجاسة الواقعة فيه أكثر منه بحسب الكمّيّة والمقدار ، لضرورة قضاء الوجدان المطابق للحسّ والعيان بأنّ

الصفحه ٩٠ : ذلك ممّا يدفع ضرورة الحسّ والوجدان ويقطع بديهة ما يشاهد بالعيان. وإن شئت : فاستوضح ذلك بملاحظة

الصفحه ٢٢٥ : الملازمة بين الكرّيّة وعدم قبول التغيير فهو ممّا يشهد بكذبه الضرورة والعيان ، فكم من كرّ بل كرور يقبل

الصفحه ٤١٤ : . ويظهر الفائدة في العيون الصغار الغير السائلة ، الّتي ينبع منها الماء إلى مرتبة فيقف عليها حتّى يؤخذ منه

الصفحه ٤١٦ : ، تعرف أنّ بعض الكلمات المذكورة ليس في محلّه ، فالاستناد في نفي دخول ما فرض من العيون في اسم الجاري إلى

الصفحه ٤٢٣ : ، سلّمنا عدم اعتبار الاجتماع ، لكن وجود الكرّ أيضا متّصلا غير معلوم ، لجواز أن يحصل في بعض العيون الما

الصفحه ٤٢٥ : والعيان ، بل هو كلّما نزح كان الباقي منه على تغيّره إلى أن لا يبقى منه شي‌ء ، كما لا يخفى ، والتعليل ورد

الصفحه ٦١٥ : الكبار الّذي ينبع الكرّ أو أزيد منه دفعة فلا إشكال فيه. نعم ينبغي التربّص في العيون [الصغار] وفيما لا

الصفحه ٧٦٢ : عليه‌السلام : « عن البئر يكون إلى جنبها الكنيف؟ فقال : إنّ مجرى العيون كلّها مع (٢) مهبّ الشمال ، فإذا كانت

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)