البحث في ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
٣٢/١ الصفحه ١٧٢ : وابن عبّاس ، مات سنة ١١٠ ه.
تذكرة الحفّاظ ١ : ٧٢ ، شذرات الذهب ١ : ١٣٦ ، سير أعلام النبلاء ٤ : ٥٦٣
الصفحه ٥ : :
«
السيد رضي الدين القزويني : كان من العلماء الأعلام والمراجع في التدريس ونشر الأحكام وكان زاهدا
مرتاضا
الصفحه ١٥ : حسن بن عبد الله
الممقاني ، وله إجازات من أعلام عصره كالفاضل الشربياني والسيّد المجدّد آية الله
السيّد
الصفحه ٣٩٣ : على جملة من الأحكام المخالفة لما عليه علمائنا
الأعلام » (١) ثمّ ذكر من جملة ذلك الحكمين المذكورين
الصفحه ٣ : بأفضل حلل الكرامة.
فلله سبحانه درّهم وعليه تعالى أجرهم.
ومن هؤلاء
الأنجم الزاهرة والأعلام الباهرة
الصفحه ٩ : مستدركات أعيان الشيعة (١) جملة من العلماء الأعلام القاطنين آنذاك بقزوين في زمرة
مشايخه كالشهيد الثالث
الصفحه ١٠ : . ق) (١).
٥ ـ العلّامة
المحقّق الشيخ شعبان الجيلاني النجفي (سنة ١٢٧٥ ـ ١٣٤٨) الّذي كان من الفقهاء
الأعلام ومراجع التقليد
الصفحه ١١ : يطّلع عليها إلّا بعض النابهين من الأعلام ممّن يفتّشون عن النفائس دون
الزخارف.
واليوم ـ بحمد
الله
الصفحه ١٦ : مستطاب سلالة السادات العظام عمدة العلماء الأعلام كرّوبى نصاب ، قدسى
خطاب آقا سيّد باقر ابن مرحوم « مجتهد
الصفحه ١٩ :
مصادر الترجمة
١ ـ طبقات
أعلام الشيعة (نقباء البشر ـ الكرام البررة) للعلّامة الشيخ آغا بزرگ
الصفحه ٢٣ : المقام ممّا يختلف فيه الحال باختلاف مشارب الأعلام
، فمن تعرّض منهم لذكره صريحا في أصل التقسيم أو العنوان
الصفحه ١٤٦ : ، فاتّضح بذلك حكم المسألة بحمد الله وليّ النعمة.
ولأصحابنا
الأعلام رضوان الله عليهم نقوض وإبرامات في
الصفحه ٢٤٦ : حصّل له ذلك ، أو منقوله لمن يراه حجّة ، وقد
استفاض من علمائنا الأعلام نقله ، ومنهم ثاني الشهيدين في
الصفحه ٣٥٢ : الملاقاة حسبما اقتضته الأدلّة
وكلام الأعلام ، فما في حاشية هذا الكلام للمحقّق البهبهاني من : « أنّه لا يخفى
الصفحه ٣٦٣ :
موثّقة العلل ، والكلام في صحّة الاستناد إليها وعدمها يتبيّن بعد تبيّن
عبارات الأعلام ، وتعيّن ما