البحث في ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
٢٨٠/١٦ الصفحه ١٥٣ :
« عيسى » ، ويؤيّده أنّ العلّامة (١) وغيره لم يطعنوا في الرواية إلّا بعثمان بن عيسى ،
وبعضهم بأبي
الصفحه ١٦٠ : اختلاف في أسانيدها حيث إنّ الشيخ رواها أوّلا في
التهذيب (٢) عن شيخه المفيد رحمهالله عن أحمد بن محمّد عن
الصفحه ٣٦٢ :
مقدوحة بما في أبي يحيى الواسطي من الاشتباه ، لوقوعه ـ كما قيل ـ على
إسماعيل بن زياد ، وهو من أصحاب
الصفحه ١٠ : ـ. ق) (٣).
٧ ـ العالم
الفقيه السيّد مهدي بن حسن ابن السيّد أحمد القزويني النجفي الحلّي (المتوفّى سنة
١٣٠٠
الصفحه ٢٧ : ـ خلافا في ماء البحر لسعيد بن المسيّب (١) المانع من
الوضوء به مع وجود الماء ، وعبد الله بن عمر القائل
الصفحه ٦٥ :
على محمّد بن سنان ممّا لا وجه له ؛ فإنّ هذا الرجل وإن كان ممّن ضعّفه
النجاشي (١) والفضل بن شاذان
الصفحه ١٠٨ : والاستبصار في الصحيح عن محمّد بن مسلم عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : سألته عن الكلب يشرب من الإناء؟ قال
الصفحه ١٤٢ : ) ـ الورقة : ١١٠.
(٢) جواهر الكلام ١
: ٣٤١.
(٣) الكلبي النسّابة
: مشترك بين هشام بن محمّد بن السائب بن
الصفحه ١٥٥ :
الوكلاء المستبدّين بمال موسى بن جعفر عليهالسلام ، فإنّه يقضي بكونه من الامناء والعدول عند الإمام
الصفحه ٦٧٤ :
برواية محمّد بن بزيع لسلامة سندها ، ويحمل « الدلاء » في البول على رواية
كردويه ، فإنّها لا بأس بها
الصفحه ١٠٧ : ملاقاته الكرّ ، وكأنّ
مراده به ما توهّمه عن روايات كثيرة :
منها
: ما في الكافي
عن شهاب بن عبد ربّه عن
الصفحه ١٨٢ :
يكون حوضا كبيرا يستقي منه » (١).
ومنها : ما عن
علل الصدوق ـ في الموثّق ـ عن عبد الله بن يعفور عن
الصفحه ١٨٩ :
وأمّا أخبار هذا النوع فكثيرة أيضا.
منها
: صحيحة محمّد
بن مسلم ـ الواردة في باب آداب الأحداث من
الصفحه ٢١٦ : (٢) ـ من المناقشة
في سندها من حيث اشتماله على محمّد بن سنان الّذي ضعّفه الأكثر ، مع تصريح علماء
الرجال بأنّ
الصفحه ٤٤١ : يعبأ بما في المدارك (٢) من القدح في
سند رواية بكر بن حبيب لجهالة بكر.
مضافا إلى أنّ
من رجال السند