الصفحه ٥٣٠ : الجواب
: أنّ ترك العمل بأخبار الطهارة عملا بأخبار النجاسة خلاف الإنصاف ، وخلاف طريقة
الاجتهاد وقواعد
الصفحه ٥٤٠ :
الأكل والشرب » ، فإنّ استعماله فيهما محرّم قطعا » (١) ، وعزى ذلك
إلى المحقّق الثاني في شرح القواعد
الصفحه ٥٤٢ : العقلاء استهزاء ، وينبغي تنزيل إطلاق ما تقدّم من الاحتجاج عن المدارك (٢) وشرح القواعد (٣) بل كلّ من
فسّر
الصفحه ٥٤٣ : والقواعد والنصوص ، ولا يشهد له شيء من العقل والنقل ، نعم
ربّما يؤيّده ما تقدّم في جملة الأخبار المستدلّ
الصفحه ٥٥١ : الخروج.
ففيه
: ما لا يخفى من
الغرابة والبعد عن قواعد الشرع ؛ فإنّ الجنابة لا ترتفع إلّا بطهارة الما
الصفحه ٥٩٥ : الكلام ١ : ٣١٦.
(٢) قواعد الأحكام ١
: ١٨٤.
(٣) ذكرى الشيعة ١ :
٨١ قال فيه : ولو علمه وشكّ في سبق
الصفحه ٦٣٠ :
١ : ١١٩.
(٢) قواعد الأحكام ١
: ١٨٨.
(٣) المعتبر : ١٩.
(٤) الوسائل ١ : ١٧٦
ب ١٤ من أبواب الماء المطلق
الصفحه ٦٦٥ : بكونه مشهورا.
وعن جماعة كشرح
الفاضل على القواعد (١) ، والكفاية (٢) ، والذكرى (٣) ، والرياض
الصفحه ٦٧٩ : ـ كما عن الشيخ عليّ في شرحه للقواعد (٤) ، وشرح الدروس
(٥) ، وغيرهما ـ الاقتصار على حكم الجميع بالطريق
الصفحه ٧١٠ : مذهب المشهور على ما في محكي شارح المفاتيح (٦) من أنّها ليس لها نفس.
وعن الفاضل في
شرح القواعد أنّه
الصفحه ٧٢٦ :
الإجماع على القولين معا ، وإلّا أمكن المناقشة بدعوى : اقتضاء القواعد
__________________
(١) فقه
الصفحه ٧٢٨ : الارتفاع فيستصحب.
هذا كلّه إذا
أردنا الأخذ بموجب القواعد الخارجة عن النصوص ، وإلّا ففي بعض النصوص ورد
الصفحه ٧٣٢ : المنصوص
» (١). انتهى ، وهذا القول بظاهر القواعد لا يخلو عن قوّة ، ففيما عدا الدلو
الأخير ـ ولا سيّما الدلو
الصفحه ٧٥٩ : بعض مشايخنا (١) عن بعض مشايخه المعاصرين (٢) أنّه ذكره بعد
ما زيّف جمع المشهور بعدم جريانه على القواعد
الصفحه ٧٦١ : البئر ، الشامل بعمومه لصورة التساوي.
وهو كما ترى
جمع لا يجامع القواعد ، كيف وهو فرع التعارض ، ولا