الصفحه ٧٨٠ : ١
: ٢٢٤.
(٤) المختلف ١ : ٢٢٥
ـ ٢٢٤.
(٥) الحاكي هو
المحقّق الخوانساري رحمهالله
في مشارق الشموس : ٢٦١.
الصفحه ٧٨٤ : ح ٣ و ١ ـ التهذيب ٩ : ٨٦ و ٨٥ / ٣٦٥ و ٣٦٠.
(٤) مشارق الشموس :
٢٥٧.
الصفحه ٧٨٨ : الأحكام ١
: ١١٤.
(٢) مشارق الشموس :
٢٥٧.
(٣) كتاب الطهارة ـ للشيخ
الأنصاري رحمهالله
ـ ١ : ٣٠٠
الصفحه ٧٩١ : يتعرّض لردّه.
__________________
(١) المبسوط ١ : ٥.
(٢) مشارق الشموس :
٢٥٧.
(٣) وفي مختلف
الشيعة
الصفحه ٧٩٤ : ١ : ١٧٩.
(٦) مشارق الشموس :
٢٥٨.
الصفحه ٧٩٥ : إيّاه ، لقيام السبب المانع ، وليس
__________________
(١) مشارق الشموس :
٢٥٨.
(٢) منتهى المطلب
الصفحه ٧٩٩ : ) مشارق الشموس : ٢٥٧.
الصفحه ٨٠١ : عن الاسم سالب للطهوريّة
__________________
(١) مشارق الشموس :
٢٥٨.
(٢) مختلف الشيعة ١
: ٢٣٩.
الصفحه ٨٠٣ :
__________________
(١) مشارق الشموس :
٢٦١.
الصفحه ٨٠٩ : ١ : ٢٤٠
ـ ٢٣٩.
(٢) إيضاح الفوائد ١
: ١٨.
(٣) مشارق الشموس :
٢٦٦.
(٤) جامع المقاصد ١
: ١٢٦
الصفحه ٨٢٢ : .
(٣ و ٦) مشارق
الشموس : ٢٨١.
(٤) المعتبر : ٢٦.
(٥) فقه المعالم ١ :
٣٧٨.
الصفحه ٨٤٤ : ما يبقى بعد الشرب ، قاله الجوهري ».
(٦) مشارق الشموس :
٢٦٧.
الصفحه ٨٧٦ : مشارق
الشموس : ٢٧٤ ، حيث قال : « ويفهم من المعتبر أنّه لا يكرهه » ـ وكذا في جواهر ١ :
٦٩١ حيث قال
الصفحه ٨٧٨ : الشموس :
٢٧٧.
(٩) الوسائل ١ : ٢٣٢
ب ٥ من أبواب الأسآر ح ٢.
(١٠) الوسائل ١ :
٢٣٩ ب ٩ من أبواب الأسآر
الصفحه ٨٨٧ : الشموس :
٢٨٠.