القطب المحيي بالفارسية ـ المشهورة ـ وهو قطب الدين محمّد بن الكوشكناري.

والثلاثة الأول من علماء الخاصة ، والاثنان الأخيران من علماء أهل السنة والجماعة (١). انتهى.

إلى غير ذلك من العبارات الصريحة في كونه من أصحابنا الإمامية.

وقد ذكره القاضي في المجالس (٢) ، والشيخ الحرّ في الأمل (٣) ، ولم نقف على من احتمل فيه غير ذلك ، وكفى بشيخنا الشهيد الناص على إماميته بالمعاشرة والمصاحبة والسماع منه صريحا شاهدا.

ولم يكن لإظهاره الإمامية بالقول والفعل داع غير الصدق وكشف الحقّ ، فإن بلدة الشام قاعدة بلاد المخالفين ، وسلطانها وواليها وقضاتها ومفتيها منهم ، والأرزاق والمناصب والحكم والحدود بيدهم ، فكيف يظهر للشهيد المقهور في تحت سلطانهم إماميته وهو منهم ، مع ما هو عليه من العزّة والرفعة والأبهة والجلالة ، مع حرمة التقيّة عندهم.

وبالجملة لم نجد لاحتمال غير الإمامية فيه سبيلا ، ولم نقف على من أشار إليه إلى أن وصلت النوبة إلى السيد الفاضل المعاصر طاب ثراه فأدرجه في كتاب الروضات ـ أوّلا ـ في سلك علماء المخالفين ، وأصرّ ـ ثانيا ـ بكونه منهم ، متشبّثا بقرائن أوهن من بيت العنكبوت ، ونحن نتقرّب إلى الله تعالى في نصرة هذا المظلوم ، وكشف فساد ما أوقعه في هذا المكان السحيق ، فنقول وبالله التوفيق :

قال في الروضات ـ في باب القاف ـ : الشيخ العالم الأمين ، والحبر الفاضل المتين ، أبو جعفر قطب الدين الرازي البويهي ، الحكيم الإلهي ،

__________________

(١) رياض العلماء ( القسم الثاني ) : ٤٤٢ مخطوط.

(٢) مجالس المؤمنين ٢ : ٢١٣.

(٣) أمل الآمل ٢ : ٣٠٠.