طمع استقبال ورفتن شيخ الإسلام موصى اليه بديدن ايشان ننمايند ، فكيف كه تكليف حضور مجلس خود نمايند ، ودر جميع ابواب بنوعى رعايت ادب نمايند كه مزيدى بر آن متصور نباشد ، ومقرّر است كه آن چه از مقرّرى سنوات سابقه از دار الضرب باقى مانده باشد بلا تعلل رسانيده ، وسكه مدينة المؤمنين حلّه را نزد وكلاء عالى رتبت مومى اليه سپرده بى حضور ايشان سكه ننمايند ، واز مخالفت محترز باشند ، وچون حسب الحكم جميع محصولات برقانيه وتوابع عن حصّه ارباب وديوان در وجه قدسى سمات مومى اليه مقرّر است ، حسب المسطور مقرّر دانسته عوض تخم طلب نمايند ، ودر عهده دانند ، وبسند بقبض بهر عبارت وتاريخ كه باشد مستند نگردند ، وتقدم وتأخّر تاريخ را اصلا معوّل عليه نشمرند ، وافاضت پناه مومى اليه را در عدم تمكين حكم نقيض وتعزير هر كس كه مخالفت اين حكم نمايد مرخّص دانسته نهايت امداد نمايند ، واز مخالفت كه موجب مؤاخذه است انديشه نمايند ، أحكام مذكوره را به همان دستور مقرّر دانسته ، از مضامين حكم جهانمطاع كه بتاريخ شهر محرم سنه ست وثلاثين وتسعمائة صادر شده در جميع اين ابواب به تمامى قيود در نگذرند ، واز آن عدول نجويند وخلاف كننده را ملعون ومطرود دانسته به مقتضاى آيه كريمه ( أُولئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ) (١) از مردودان اين دودمان شمرند ، در اين ابواب قدغن دانسته تقصير ننمايند ، ودر عهده شناسند ، وهر ساله در اين باب پرداخته وشأن مجدّد نطلبند ، وشكر وشكايت وكلاء وگماشتگان ايشانرا عظيم مؤثّر شمرند. تحريرا في سادس عشر شهر ذي الحجة الحرام سنة ٩٣٩.

در كنار اين رقم نوّاب شاه طهماسب أنار الله برهانه بخطّ شريف خود ، بطريق وآداب شهادت باين عبارت نوشته ، كه احكام مسطوره را وجميع احكام

__________________

(١) البقرة ٢ : ١٦١