الصفحه ٣٥ :
التصنيف ـ أن يقنع
في النقل بقوله : فلان في أصله ، أو في كتابه ، أو ما يقرب منه ، خصوصا في الكتب
الصفحه ١٦١ :
النبي بن الشيخ
سعد الجزائري الغروي الحائري ، صاحب المؤلفات الكثيرة التي منها كتاب حاوي الأقوال
في
الصفحه ٣٢٣ :
النسابة مؤلف كتاب
المجدي في أنساب الطالبيين (١). ونسب كلّ ذلك إلى كتاب الرياض ، وليس فيه منه أثر
الصفحه ٤١ : أخذها.
وأمّا ما رواه في
الكافي بإسناده عن محمّد بن الحسن بن أبي خالد شنبولة ، قال : قلت لأبي جعفر
الصفحه ٣٨٧ : ـ ومنهم السيوطي في كتابه (١). إلى أخره.
يعني هو من الذين
ترجموا القطب ، وممن لا يذكرون أبدا أحدا من
الصفحه ٤٣١ : الحسين (٢).
عن والده شيخ الشيعة ، وعين الإمامية ، علي بن الحسين بن موسى
بن بابويه القمّي رحمهمالله
الصفحه ٢٤١ : ء من علمائهم ، ذكرنا أساميهم في
الكتاب المذكور ، ومع ذلك كلّه كيف يقول الإمامي في حقّه : المحقّق العارف
الصفحه ٣٢٥ : المزيدي (٢). إلى آخره.
وقال في إجازته
لابن الخازن : وأرويها مع مرويات ابني سعيد ، عن الشيخ الإمام ملك
الصفحه ٣٩٦ : في ترجمة الحموئي حيث قال : الإمام الهمام ، وشيخ المسلمين
والإسلام ، إبراهيم بن الشيخ سعد الدين محمّد
الصفحه ٤٣٠ : (٣) ، العالم الجليل
مؤلف كتاب تبصرة العوام في المذاهب بالفارسية ، وهو كتاب شريف عديم النظير كثير
الفائدة
الصفحه ٢٧ :
الحسن بن علي ابن بنت إلياس الوشاء البغدادي ، ليجيزه كتاب أبان بن عثمان الأحمر ،
وكتاب العلاء بن رزين
الصفحه ٧٧ :
الكتابة من طغيان
القلم (١).
والحسام هذا هو
حسام الدين بن درويش علي الحلي النجفي الذي يروي عنه
الصفحه ٢٩٣ : تصانيفه
المشهورة كتاب المهذب ، والموجز ، والتحرير ، وعدة الداعي ، والتحصين ، ورسالة
اللمعة الجلية في معرفة
الصفحه ٣٠٩ :
التنبيه عليه في هذا المقام ، أن كتابه الشريف المسمّى بالدروس غير تام ، لا يوجد
فيه من أبواب الفقه : الضمان
الصفحه ٣١٠ : عشرين شهر رجب الأصبّ المبارك
سنة ست وثلاثين وثمانمائة هجرية نبويّة ، على يد العبد الضعيف جعفر بن أحمد