الصفحه ١٤٩ : : وعندنا رسالة في الفرائض من مؤلّفات
الشيخ معين الدين المصري هذا ، قال : وهو ينقل مرارا من كتب القاضي نعمان
الصفحه ١٦١ : المتقدّم.
وقال ابن شهرآشوب
في معالم العلماء : وكتبه حسان ، منها شرح الأخبار في فضائل الأئمّة الأطهار
الصفحه ١٦٦ : ، ومطالبه من الكتب المتقنة البديعة ، الكاشفة
عن علوّ مقام فضل مؤلّفه ، ولذا اعتمد عليه علماء أعلام مثل ابن
الصفحه ١٧٠ : كتاب سمّاه بالاستغاثة ،
فإنّ الاشتراك في أسامي الكتب غير عزيز ، ولكنّ الكتاب المتداول المعروف ليس من
الصفحه ١٨١ : إليه بعض تلامذته ، وأدرجه في آخر إجازات البحار ، في
استدراك ما فاته من الكتب الموجودة وغير ذلك ، ثمّ
الصفحه ١٨٦ : عليّ محمّد بن همام ، قال : حدّثني عبد
الله بن جعفر (٣). إلى آخره ، وهذا هو المرسوم في غالب كتب
الصفحه ١٨٩ : يصعب حفظه
، ولا يملّه قارئه ، إذ كان ما أبيّنه فيه في الكتب الأصوليّة موجودا ، مبيّنا عن
المشايخ العلما
الصفحه ١٩٧ : والآثار ، ورعاية القوانين المودعة في كتب الدراية.
والسيّد الجليل ،
العالم المتبحّر النبيل ، السيد حسين
الصفحه ٢٠٢ : ،
جامعة لفوائد شريفة.
وفي رياض العلماء
، في ذكر الكتب المجهولة : فمن ذلك كتاب مصباح الشريعة في الأخبار
الصفحه ٢٠٨ : ذلك في إثبات
اعتبار تمام ما اعتمد عليه من الكتب ، ونقل عنه.
هذا كتاب تحف
العقول ، للحسن بن عليّ بن
الصفحه ٢٢١ : عند صدر الدين بن الشيخ أحمد الناهضي.
كتب شيخنا النوري على ظهرها بخطه : ان هذا الاسناد غير طريق الطبرسي
الصفحه ٢٢٤ : الكتب المعروفة.
وذكر الشيخ منتجب
الدين في الفهرست : إنّ السيد فضل الله بن عليّ الراوندي كتب عليه شرحا
الصفحه ٢٢٦ :
الى معرفته ».
قال : وعاجل
المأمون الخروج إلى بلخ ، وتخلّف عنه أبو الحسن عليهالسلام ، وكتب
الصفحه ٢٢٩ :
قال : وعندنا أيضا
كتب لا نعرف صاحبها.
كتاب إلزام
النواصب بإمامة عليّ بن أبي طالب عليهالسلام
الصفحه ٢٣٥ :
ذهب إليه صاحب
الوسائل ، وتقدم أنّه عدّه من الكتب المجهولة ، وجماعة من الفقهاء ، كالسيّد السند