الصفحه ٣٣٧ : الا منه.
الى أن قال : وأمّا الرجال ،
فهو علم يحتاج اليه المستدل غاية الحاجة ، لأن به يعرف صحيح
الصفحه ٣٦٠ : إلى السادات ، وحثّني الى ذلك أيضا. إلى
آخره (١).
والذي أعتقده أنّه
من مؤلّفات محمد بن جعفر المشهدي
الصفحه ٣٨١ :
وقال في القسم
الثاني بعد ذكر النّسب الى محمد بن المستغفر : الكامل الجليل ، المعروف بالشيخ
الإمام
الصفحه ٣٨٣ : الألطاف الإلهية على العبد الجاني يحيى بن محمد شفيع الأصفهاني عفي
عنهما : أني تشرفت قبل ذلك بثلاث سنين إلى
الصفحه ٢١ : أبيه ] عن جدّه ، عن عليّ عليهمالسلام. إلى آخره.
ورواه في
الاستبصار أيضا ، إلاّ أنّ في جملة من نسخه
الصفحه ٣٣ :
سادسا : فقوله رحمهالله : « والشيخ والنجاشي. » الى آخره ، فإنّ من نظر الى ترجمة محمّد بن الأشعث
الصفحه ٣٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، أو عن علي عليهالسلام بالسند المتقدم ، وقد ينتهي إلى السجّاد ، والباقر ،
والصادق عليهمالسلام في
الصفحه ١٢١ : ببصائر الخلق انتخاب محمّدا وآله عليهمالسلام ، وأراهم أنّ الهداية معه ، والنور له ، والإمامة في آله
الصفحه ١٢٤ : إلى
السماء فأطال الفكر ، فقال له الرضا عليهالسلام : « بنفسي أنت فيم تفكّر طويلا ( منذ قعدت
الصفحه ١٥٥ :
ولنشر الى بعض
المواضع ، وباقيها موكول على همّة المراجع :
فمنها ما في المعتبر : وآخر وقت فضيلة
الصفحه ١٦٨ : كتاب عيون المعجزات
: وقرأت من خطّ نسب الى أبي عمران الكرماني ، تلميذ أبي القاسم عليّ بن أحمد
الموسوي
الصفحه ٢٠٩ : كتاب
الاختصاص الى المفيد رحمهالله ، وقد تسامح فيه بما لا يخفى على الناقد البصير.
وأمّا
خامسا : فما
الصفحه ٢١٤ : بن بشير البجلي ثقة جليل القدر ـ إلى أن قال ـ وله كتاب ينسب الى جعفر بن
محمد عليهماالسلام ، رواية
الصفحه ٢٢٦ :
الى معرفته ».
قال : وعاجل
المأمون الخروج إلى بلخ ، وتخلّف عنه أبو الحسن عليهالسلام ، وكتب
الصفحه ٢٣٢ :
بابويه أخذ هذه العبارات ، وسائر عباراته في رسالته إلى ولده من كتاب الفقه الرضوي
، بل أكثر عبارات الصدوق