الصفحه ٣١٢ : القاضي مير حسين لم يكن من
العلماء العارفين بدقائق الأخبار ، وهو الوجه في عدم اعتناء العلماء بما أخبر من
الصفحه ٣٣٥ :
ومؤلّفاته ،
وخصوصا بعد ما عرفت له من التأليف في إثبات العمل بمطلق الأخبار ، الواردة في كتب
أصحابنا
الصفحه ٣٤٠ :
من الأوصاف
الجميلة ، أرايت من يعظّمه كذلك ، يتأمّل ويطعن في منقولاته؟! وهكذا الكلام في جمع
ممّن
الصفحه ٣٧٣ :
ويظهر من جميع ذلك
أنّه من العلماء الأعلام ، والأتقياء الكرام ، والمؤلّفين العظام ، وإن لم أجد له
الصفحه ٥ :
خفي من علمه ، وجدّدت ما درس من رسمه ، حتى عاد منارا به يهتدى ، وعلما به يقتدى.
وأصل من معظم
الأصول
الصفحه ٢٧ : (٢).
وأنت خبير أنّ
رواية ثلاثة من الأجلاّء الثقات ، عن موسى ـ وهم : محمّد ابن الأشعث ، وابن يحيى ،
وإبراهيم
الصفحه ٣٠ : ، بل يقال « شهر » في أحاديث من أجودها ما أسنده بعض الأفاضل إلى
الكاظم عليهالسلام ، عن أبيه ، عن آبائه
الصفحه ١١٧ :
بل في رجال أبي
علي : ولم أقف إلى الآن على (١) من توقّف في تشيّع هذا الشيخ ، سوى ولد الأستاذ
الصفحه ١٧٤ : .
وبالجملة هو من
المشايخ العظام الذي تنتهي كثير من أسانيد الإجازات إليه ، وهو تلميذ الشيخ أبي
عليّ بن شيخ
الصفحه ١٨٢ :
٣٤ ـ كتاب
الدعوات :
له أيضا سمّاه
سلوة الحزين ، قال في البحار : وجدنا منه نسخة عتيقة ، وفيه
الصفحه ٢٠٧ :
وأمّا
ثانيا : فما في الأوّل
من أنّه يروي فيه عن مشايخهم ـ أي الصوفيّة ـ ففيه ، بعد تسليم كون ما
الصفحه ٢٣٥ :
ذهب إليه صاحب
الوسائل ، وتقدم أنّه عدّه من الكتب المجهولة ، وجماعة من الفقهاء ، كالسيّد السند
الصفحه ٢٤٩ :
آخره ، فلا يظهر منه
غير أنّ له مصنّفا له تعلّق بمولانا الرضا عليهالسلام ، كعيون اخبار الرضا
الصفحه ٢٦٢ : إنّ من يصنّف كتابا لتخريب الدين ، ويصرف أيّاما من عمره في تأليف
كتاب مجعول ، إنّما يصرّ في ترويجه
الصفحه ٢٦٧ :
جعفر الحميري ، وأضرابهم من أجلاّء الفقهاء والمحدّثين.
ومن الواضح أنّ
هذا الكتاب لو كان معروفا بين