الصفحه ٣٤٤ : بالعين المهملة ،
فدعاني ذلك الى الفحص فتفحّصت ، فما رأيت من نسخ الكتاب وشرحه فهو كما قال ، وكذا
في مواضع
الصفحه ٣٣٧ : ، فيكون بعد التسليم من الذين يقال في حقّهم : خذوا ما
__________________
أهملت الشريعة وضاع
الدين
الصفحه ١٤٨ : في الإمامة وشروطها ، وفضائل
الأئمّة عليهمالسلام ووصاياهم ، وشرح عدم جواز أخذ الأحكام الدينيّة عن
الصفحه ٢١٠ : أبوابه ، فمن المحتمل أنّه عليهالسلام لمّا كان في مقام تهذيب الأخلاق ، ونشر الآداب والسنن ،
وشرح حقيقتها
الصفحه ٣٥٦ :
مؤلّفي العامّة غايته.
ومنها : إنّه ليس
في تمام هذا الكتاب من الأخبار الموضوعة في مدح الخلفاء ، سيّما
الصفحه ١٥٠ : للقاضي النعمان ، يجري مجرى اختصار الدعائم ،
والظاهر أنّ المراد منه شرح الأخبار الآتي ، وفيه من الدلالة
الصفحه ٢٠٦ : أوّل الكتاب ، ولكن ما شرحه وفصّله فيها كلّها ممّا عليه الكتاب
والسنّة ، مع أنّه يوجد في جملة من ادعيتهم
الصفحه ١٤٧ : بكونه غير إماميّ ، إلاّ أنّه قال : وكتبه حسان (٢) ، وقد نقل في
مناقبه عن كتابه شرح الأخبار (٣) ، الذي هو
الصفحه ١٥١ :
مقام تعيين مذهبه
إلاّ أن قال : وكان شيعيّا (١) ، تبعا للعلاّمة قدسسره في الخلاصة.
فأيّ صداقة
الصفحه ٢٣٥ : القويّة ، التي ينجبر
قصورها بنحو الشهرة ، الى أن شرح أسباب قوّته ، وقال : ولكن في بلوغه درجة الحجّية
إشكال
الصفحه ٢٥١ :
السادس من مطالب
مقدّمات شرح التهذيب ، قال في جملة كلام له : وكم قد رأينا جماعة من العلماء ،
ردّوا
الصفحه ٣٠٧ : أستاذه المجلسي : أدام الله فيضه ، وفي ترجمة السيّد
علي خان لمّا ذكره في جملة شرّاح الصحيفة قال : وشرح
الصفحه ٣٦١ :
__________________
الحسين عليهالسلام ما لفظه : زيارة
بألفاظ شافية يذكر فيها بعض مصائب يوم الطف ، يزار بها الحسين صلوات الله
الصفحه ١٣٩ :
يدين الله بهذه
الصفة التي كتبت تسأل عنها ، فهو عندي مشرك بيّن الشرك ، ولا يسع لأحد أن يشكّ فيه
الصفحه ١٦٢ : ، في هذا المقام كتاب شرح الأخبار أيضا. وهو
غير متوجّه ، لأنّه قد صرّح نفسه في المعالم بأنّه تأليف