الصفحه ٢٤٤ : ، قال : حدّثني أبي عليّ شرف الآباء ، عن
أبيه منصور غياث الدين أستاذ البشر ، عن أبيه محمد صدر الحقيقة
الصفحه ٣٨٣ : ـ التي هي بخطّ أبيه شمس الدين محمد ـ صاحب الكرامات والمقامات ـ وهو قد
نقلها من خطّ الشهيد ـ رحمهالله
الصفحه ٢٤٢ :
السيّد نظام الدين
أحمد بن إبراهيم بن سلام الله بن عماد الدين مسعود بن صدر الدين محمد بن السيّد
الصفحه ٢٠١ :
سهو فيهما.
ثمّ إنّ الذي
يستظهر من العلماء من التأمّل في الكتاب ، أنّ ما نسب إليه هو ما صدّر به
الصفحه ٢٠٤ : الكرامات
علي بن طاوس ، وشيخ الفقهاء الشهيد الثاني ـ قدّس الله أرواحهم ـ إلى الميل الى
التصوّف كما رأيناه
الصفحه ٥١ : : إنّ في مجموعة عندي كلّها بخط الشيخ الجليل محمد بن علي
الجباعي ، نقلها (٢) كلّها من خطّ الشيخ الشهيد
الصفحه ١٧٥ : ، الشهيد عبد
الواحد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد الطبري الروياني ، كان من أجلّة علماء حلب ،
ولكن كان يتّقي
الصفحه ٣٨٥ : المعروفان ،
ونظائر أخرى له لا مناسبة لنقلها.
وقد ذكر في كثير
من المواضع تأريخ كتابته وكتابة الشهيد ، وفي
الصفحه ١٠١ :
١٦ ـ مختصر
كتاب العلاء :
وجدناه بخطّ الشيخ
الجليل صاحب الكرامات محمد بن علي الجباعي ، نقله من
الصفحه ١١٦ :
آل محمد عليهمالسلام (١).
وقال السيد علي بن
طاوس قدسسره في كتاب فرج المهموم ـ عند ذكر العلما
الصفحه ١٠٨ : الشهيد
الثاني في روض الجنان : وروى الشيخ أبو محمّد جعفر بن أحمد القمي نزيل الري في
كتاب الإمام والمأموم
الصفحه ٣٨٢ :
٦١ ـ مجاميع
:
لشمس الفقهاء محمد
بن مكّي الشهيد ـ قدّس الله روحه ـ وهي ثلاث مجلّدات ، مجلّدان
الصفحه ١٢ :
عبد الرحمن العلوي
الحسني.
[٥٩] كتاب المجموع
الرائق للسيّد الفاضل هبة الله بن أبي محمّد الحسن
الصفحه ٣٢ : ، الذي رواه سهل بن أحمد الديباجي ، عن محمد بن محمد بن
الأشعث ، عنه.
فأمّا سهل فمدحه
النجاشي ، وقال ابن
الصفحه ٣٣٣ :
شرح الشرائع :
محمد بن عليّ بن إبراهيم بن أبي جمهور الأحساوي ، فاضل ، جامع بين المعقول
والمنقول