الصفحه ٤٥٤ : أَلْوِيَةٍ فقال يصف الظِّمَخَ (١) : (يَنبُتُ فى أَلْوِيَةٍ الرَّمْلِ ودَكادِكِه) ، وفِعَلٌ لا يجمع على
الصفحه ٥١٢ : أجلِها بِفتْيَةٍ مانَوْنى* (١)
وأنشد لغيلان
بن حُريثٍ :
إِلَّا يَكُن
فيها هُرَارٌ فإننى
الصفحه ٥٢٤ : فى الياءِ ، وقال اللحيانىُّ : وزعمَ الكسائىُّ أَنّ أَبَا زيادٍ أنشدَهُ :
يا حُبَّ
لَيْلَى لا
الصفحه ٥٤٧ : يطَّردُ فى هذا النحو.
مقلوبه : ف ي أ
* الفَىءُ : ما كانَ شمسًا فَنَسَخَهُ الظِّلُّ. والجمعُ : أَفْيَا
الصفحه ٥٧٣ : (١)
أَىْ : كَهَذَا
الخَيْطِ المَمْدُودِ على البناءِ فى الإمِّلاسِ والاستِواءِ ، يصِفُ سَهْمًا ،
يدلُّ على
الصفحه ٢٢ : مَشَى فى الحُزُونَةِ ، حَتّى لا يُرَى أَثَرُه
فِيها.
* والظَّلَفُ : الغِلَظُ فى المَعِيشَةِ ، من ذِلك
الصفحه ٣٧ : (١)
* وعَيْنٌ ظَمْأَى : رَقِيقَةُ الجَفْنِ.
مقلوبه : ظ أ م
* الظَّأْم : السِّلْفُ ، لغةٌ فى الظَّأبِ
الصفحه ٧٣ : : ولا أَدْرِى ما صِحَّتُه.
__________________
(١) البيت لذى الرمة
فى ديوانه ص ٧٤٦ ؛ ولسان العرب (هذب
الصفحه ٨٥ :
الذال والنون والميم
م ن ذ
* مُنْذُ : تَحدِيدُ غايَةٍ زَمانِيَّةٍ ، النُّون فيها
أَصْلِيَّةٌ
الصفحه ١١٧ : مِشْيَةٌ فى تَقارُبٍ وتَفَحُّجٍ. قالَ :
رَأَيْتُ
رِجالاً حِينَ يَمْشُونَ فَحَّجُوا
الصفحه ١٢٩ : بمثَلٍّ ، ولا يَقْوَى ؛ لأَنَّ « ثَلَ » الَّذِى فى مَعْنَى « راثَ » لا يَتَعَدَّى.
* وثَلْثَلَ التُّرابَ
الصفحه ١٣٢ : ذَهَب
جاءَ.
* وتَلَثْلَثَ بالمكانِ : تَحَبَّس وتَمَكَّثَ.
* وتَلَثْلَثَ فى الأَمْرِ : تَرَدَّدَ. قال
الصفحه ١٤٩ : : لَطَخَتْه ؛ وهو عَلَى
التَّشْبِيه.
* والمِرْثَمُ : الأَنْفُ ـ فى بعضِ اللُّغاتِ ـ من ذلِكَ.
* ورَثِم
الصفحه ٢٠٦ :
* وثارَ القَطَا والجَرادُ
ثَوْرًا وثَوَرانًا : نَهَضَ من أَماكِنِه.
* وثار الدَّمُ فى وَجْهِه
الصفحه ٢٢٠ : (١)
مقلوبه : ب و ث
* باثَ الشَّىْءَ
بَوْثًا ، وأَباثَهُ : بَحَثَه.
* وباثَ المَكانَ بَوْثًا : حَفَرَ فيه