الصفحه ١٦٦ :
الثاء والنون والباء
ث ب ن
* الثُّبْنَةُ ، والثِّبانُ
: المَوْضِعُ الَّذِى
تَحْمِلُ فيه من
الصفحه ١٨٥ :
ث م أ
* ثَمَأَ القَوْمَ ثَمْأ : أَطْعَمَهُم الدَّسَمَ.
* وثَمَأَ الكَمْأَةَ : يَثْمَؤُها
ثَمْأ : طَرَحَها فى
الصفحه ٢٤٦ :
* والرِّمَّةُ : النَّمْلَةُ ذاتُ الجَناحَيْنِ.
* والرِّمَّةُ : الأَرَضَةُ ، فى بعضِ اللُّغاتِ
الصفحه ٣٦٠ : النِّفارِ.
انقضى الرباعى
بحمد الله
__________________
(١) فى اللسان :
انْقَحْلٍ
(٢) فى اللسان
الصفحه ٣٦٧ : : انْتَصَبَ لبَّيْكَ على الفِعْلِ ، كما انْتَصَبَ (سُبْحانَ اللهِ) ، قال : وزعم يُونُسُ أن لَبَّيْكَ اسم
الصفحه ٣٧٤ : : هُوَ المَطُولُ ، وقيلَ : الفَاجِرُ ، والأُنْثَى بَلَّاءُ.
* وقد بَلَ بَلَلاً ، فى كُلِّ ذلكَ عَن
الصفحه ٣٩٥ : (١)
يَزُرْنَ
إِلالاً سَيْرُهُنَّ التَّدَافُعُ(٢)
* وإلَّا : حرف استثناء ، وهى
الناصبة فى قولك : جاءنى
الصفحه ٤٦٤ :
ذى الهيئة
كالتفنين فى الثوب
الجيّد.
* وثوب مُفَنَّنٌ : مختلف.
* والفَنِينُ : ورم فى الإبط ووجع
الصفحه ٤٧٢ :
وَأَجْراً
عَظِيماً) [الفتح : ٢٩]. وقد تدخل فى موضعٍ لو لم تدخل فيه كان الكلامُ مستقيمًا ،
ولكنها
الصفحه ٤٩٣ : حرف لين ، وذلك قولهم فى
افتعل من الأكل ائتكل ومن الإزرة ائتزر فأشبه حينئذ ايتعد فى لغة من لم يبدل الفا
الصفحه ٥١٣ :
قالت : وكنت
رَجلاً فَطيْنَا
هذا لَعَمْرو الله
إسرائِيْنَا(٢)
فعندى أنه
جَمَعَ
الصفحه ٥٥٤ : (١)
قال أبو
حَنيفَةَ : قد سَمَّى اللهُ ـ تعالى ـ المرعى كُلَّهُ أَبّا ، فقال تعالى : (وَفاكِهَةً وَأَبًّا
الصفحه ٥٥٩ : .
وَمَاءٌ مَأباةٌ : تأْبَاةٌ : تأْبَاهُ
الإبلُ.
وَأَخَذَهُ أُباءٌ من الطَّعَامِ ، أى : كَرَاهيَةٌ لَهُ
الصفحه ٩ : :
جَعَلْتُه مَوْضِعَ ظَنِّى
، ولَيْسَت الباءُ هنا
بمَنْزِلَتِها فى : (وَكَفى بِاللهِ حَسِيباً) [الأحزاب : ٣٩
الصفحه ٣٦ :
يَصُوعُ
عُنُوقَها أَحْوَى زَنيمٌ
لَهُ ظَأْبٌ
كما صَخِبَ الغَرِيمُ