الصفحه ٩٥ : كيفَ هذا الجَمْع.
* وذُؤَالَةُ : الذِّئْبُ. اسمٌ له مَعْرفَةٌ. سُمِّىَ بِه لخِفَّتِه
فى عَدْوِه
الصفحه ١١٣ :
قالَ : وقالَ
أَبُو عَمْرٍو : واحِدُها
مِذْرًى.
* وذَرَا اللهُ الخَلْقَ ذَرْوًا : خَلَقَهُم
الصفحه ١٦٨ :
وقالَ أَبو
عَلِىٍّ الفارسِىُّ : أَلِفُ ثمان
للنَّسَبِ.
قالَ ابنُ
جِنِّى : فقُلْتُ له : لم
الصفحه ٣٦٩ :
كاللَّبَّةِ ؛ وأمَّا ما
جاءَ فى الحديثِ : « إن الله مَنَعَ مِنِّى بَنى مُدْلِجٍ لِصِلَتِهمُ الرَّحِمَ
الصفحه ٥٥٦ : يَجْعَلَ لَهُ بابًا.
* والبابَةُ والبابُ
فى الحُدُودِ
والحِسَابِ ونَحْوِه : الغايَةُ
الصفحه ٢٢٨ :
ولا خَيْرَ
فِى جَهْلٍ إِذا لَمْ يَكُنْ لَه
حَلِيمٌ ،
إِذا ما أَوْرَدَ
الصفحه ٢٣٣ : ، فمَعْناه ـ والله
أعلم ـ ارْجِعِى إلى صاحِبِكِ الذى خَرَجْتِ مِنْهُ ، فادْخُلِى فِيه.
والجمعُ : أَرْبابٌ
الصفحه ٣٧٢ :
إِنِّى
رَأَيْتُ عِداتَكُمْ
كالغَيْثِ
لَيْسَ لَه بَليلُ
الصفحه ٥٢٧ : عَلَىَّ رسُولُ
الله صلىاللهعليهوسلم وأنا على المَنَامَةِ » (١) يَحتَمِلُ أن يكونَ الدُّكّانَ ، وأن
الصفحه ٥٦٨ : ) ، وشرح عمدة الحافظ ص ٦٦٤ ، والمعانى الكبير ص ٨٣٢.
(٤) البيت لعبد الله
بن رواحة فى ديوانه ص ١٠٣ ، وشرح
الصفحه ٥٦٩ : . والتاءُ فى كلِّ ذلك بدلٌ من
الواوِ.
* ووَئِبَ : غَضِبَ. وأوْأَبْتُه
أنا.
الباء والياء والواو
الصفحه ٢٥٠ : أَبُو عُبَيْدٍ : أَخْبَرنِى
الكَلْبِىُّ أَنَّ حُجْرًا إِنَّما سُمِّى آكِلَ المُرارِ أَنَّ ابْنَةً له
الصفحه ٤٥٨ : : (اللهُ وَلِيُ
الَّذِينَ آمَنُوا) [البقرة : ٢٥٧] قال أبو إسحاق : الله وليهم
فى حِجاجِهم وهدايتهم
وإقامة
الصفحه ٥٧٤ : فى الغَرِيبَينِ.
وكلُّ من كانَ
على دِينِ الحقِّ مُخَالِفًا لِسائرِ الأدْيانِ فهو
أُمَّةٌ وَحْدَه
الصفحه ١٧٦ : (١)
وعِنْدِى أَنَ المَأْثُورَ مَفْعُولٌ لا فِعْلَ لَه ، كما ذَهَبَ إِليه أَبُو
عَلىٍّ فى المَفْؤُودِ الَّذِى هو