الصفحه ٣١٤ : : التى جَمَعَتْ ماءَ الفَحْلِ فى رَحِمِها.
* ومِرْيَةُ الفَرَسِ : ما اسْتُخْرِجَ من جَرْيِه ، فدَرَّ
الصفحه ٥٠١ :
غلامِ هو ثلاثة أشياء ، وهو أن غلامِ نكرةٌ ، وغلامى معرفةٌ ، وأيضًا فإن
فى غلامى ياء ثابتةً وليس
الصفحه ٨٤ :
وحكى
اللِّحيانِىُّ : نَبَذَ تَمْرًا : جَعَلَه نَبِيذًا. قال : وهِى قَلِيلةٌ.
* ونَبَذَ الكِتابَ
الصفحه ١٤٨ : ) ؛ وتهذيب اللغة (١٥ / ٨٤) ؛ وتاج العروس (ثمر) ؛ وكتاب العين (٨
/ ٢٢٤).
(٢) البيت بلا نسبة
فى لسان العرب
الصفحه ٦٥ : : السُّمُّ ، عن كُراع ـ اسمٌ لا صِفَةٌ.
* وسَيْفٌ ذَرِبٌ ، ومُذَرَّبٌ
: أُنْقِعَ فى
السُّمِّ ثُم شُحِذَ
الصفحه ١٢٧ : الدَّراهِم.
* والثَّلَّةُ : شَىْءٌ من طِينٍ يُجْعَلُ فى الفَلاةِ ، يُسْتَظَلُّ
به.
* والثَّلَّةُ
الصفحه ٤٦٢ : ، وكذلك أُفْنُون السحاب.
__________________
(١) الرجز لمدرك بن
حصين فى كتاب الجيم ١ / ٢٥٣ ، ٢٦٠ ، ٢٦٤
الصفحه ٢٢٢ : : وَشَيْتُ به عند السُّلْطانِ.
وقِيلَ :
وشَيْتُ به عندَ من كانَ.
وقد تقَدَّمَ
ذلك فى الياءِ ؛ لأَنَّ هذه
الصفحه ٣٥٠ : ص ١١٢٤ ، ولسان العرب ١ / ١٩٣ (ورأ).
(٢) الرجز بلا نسبة
فى الدرر (١ / ١٦٣) ؛ والكتاب (٣ / ٥٤٤) ؛ ولسان
الصفحه ٥١٥ :
شىءَ له من ذلكَ ؛ لأنه من ناحية الشمال.
* والتيَمُّنُ : أنْ يوضعَ الرجلُ على جنبِه الأيْمَنِ فى
الصفحه ٩٦ : ، بمَعْنَى :
مُؤْلِمٍ ومُوجعٍ.
* وفَعَلَه بإِذْنِى وأَذَنِى : أى بعِلْمِى.
* وأَذِنَ له فِى الشَّىْ
الصفحه ٤١٧ : هذا النَّحْوِ.
وفى حديث
عَلِىٍّ ـ رضى الله عنه ـ فى ذكرِ العلماءِ الأَتقياءِ : « فَبَاشَرُوا رُوحَ
الصفحه ١٨٦ :
غيرِ ذلك.
* وأَثِمَ : وَقَعَ فى الإثْمِ.
* وأَثَمَه اللهُ يَأْثِمُه
: عاقَبَه بالإثْمِ. قالَ
الصفحه ٩٨ : « وَقَفَ فى المَقامِ فنادَى
: أَيُّها النّاسِ ، أَجِيبُوا اللهَ. يا عِبادَ اللهِ ، أَطِيعُوا اللهَ. يا
الصفحه ٢٤١ : تَوْلَبٍ. قالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلىاللهعليهوسلم يَقُولُ : « لَيْسَ مِنَ امْبِرِّ امْصِيامُ فِى