وَعَنْتَرةُ الفَلْحَاءُ جَاءَ مُلأَّمًا |
|
كأَنَّكَ فِنْدٌ مِن عَمايَةَ أَسْوَدُ(١) |
قال : الفَلْحَاءُ ، فَأَنَّثَ حَمْلاً لَهُ عَلَى لَفْظِ عَنْتَرةَ لمكانِ الهَاءِ ، أَلا تَرَى أَنَّهُ لَمَّا استَغْنَى عَن ذَلكَ رَدَّهُ إِلى التذكِيرِ فقالَ : كَأَنَّكَ.
* واللأْمَةُ : السِّلَاحُ (كُلُّها عن ابن الأَعرابىّ).
* وقَدْ استَلأَمَ بِهَا واستَلأَمَ الحَجَرَ : منَ المُلاءَمَةِ (عَنْهُ أَيضًا).
وَأَمَّا يَعقُوبُ فقالَ : هُو مِنَ التَّلَامِ ، وقد تَقَدَّمَ.
* واللُّؤْمَةُ : جَمَاعَةُ أَدَاةِ الفَدَّانِ (قاله أَبُو حَنِيفةَ) ، وقال مَرَّةً : هِى جِمَاعُ آلَةِ الفَدَّانِ ، حَدِيْدُهَا وَعِيْدَانُهَا.
مقلوبه : م ل أ
* مَلأَ الشَّىءَ يَمْلَؤُهُ مَلأَ وَمَلأَهُ فَامْتَلأَ وَتَمَلأَ.
* وَإِنَّهُ لَحَسَنُ المِلأَةِ ؛ أَى : المَلْءِ لا التَّمَلُّؤِ.
* وَإِنَاءٌ مَلآنُ والأُنثَى مَلأَى وَمَلآنَةٌ ، والجمع أَمْلاءٌ.
* والمُلأَةُ والمُلاءَةُ والمُلاءُ : الزُّكَامُ ، يُصِيبُ مِن امتِلاءِ المَعِدَةِ.
* وقد مَلؤَ فَهُو مَلِىْءٌ ، وَمُلِئَ وَأَمْلأَهُ اللهُ.
* والمِلأَةُ : الكَظَّةُ مِن كَثْرةِ الأَكل ، وقد تَمَلأَ مِن الطَّعَامِ والشَّرابِ.
* والمُلأَةُ : رَهَلٌ يُصِيْبُ البَعِيرَ مِن طُولِ الحَبْسِ بَعْدَ السَّيرِ.
* ومَلأَ فِى قَوسِهِ : غَرَّقَ النُّشَّابَةَ والسَّهْمَ.
* وَرَجُلٌ مَلِىءٌ : كَثِيرُ المَالِ (٢) ، والجَمْعُ مِلاءٌ ، وَأَمْلِئَاءُ (بِهمزَتينِ) وَمُلآءُ (كلاهما عن اللحيانى وَحْدَهُ) ؛ ولذلِكَ أَخَّرْتُهُمَا.
* وَقَدْ مَلُؤَ مَلاءَةً واسْتَمْلأَ فى الدَّيْنِ : جَعَلَ دَيْنَهُ فِى مُلآءَ.
* وَهَذَا الأَمْرُ أَمْلأُ بِكَ ؛ أَى : أَمْلَكُ. والمَلأُ : الجَمَاعَةُ ، وقيلَ : أَشْرَافُ النَّاسِ وَوُجُوهُهم. وَيُرْوَى : « أَنَّ النبى صلىاللهعليهوسلم سَمِعَ رَجُلاً مِن الأَنصارِ وقَد رجعوا مِن بَدْرٍ يَقُولُ : مَا قَتَلْنَا إِلَّا عَجَائِزَ صُلْعًا ، فقال صلىاللهعليهوسلم : « أُولئِك المَلأُ من قُرَيْشٍ لَوْ حَضَرْتَ فِئَالَهُم لاحْتَقَرْتَ
__________________
(١) البيت لشريح بن بجير التغلبى فى لسان العرب (فلح) والتنبيه والإيضاح ١ / ٢٦٠ ، وتاج العروس (فلح) ، (لؤم) والمخصص ٣ / ٤٧.
(٢) تَكَرَّر لفظ « كثير المال » فى المخطوط ص ١٨٤ أ ، ب.