يَرُومُ أَذَى الأَحرار كُلُ مُلأَّمٍ |
|
وَيَنْطِقُ بالعَوْرَاءِ مَنْ كانَ مُعْوِرَا(١) |
* وَالمِلأَمُ وَالمِلآمُ : الَّذِى يَعْذِرُ اللِّئَامَ.
* وَقَدْ تلاءَمَ القَومُ وَالتَأَمُوا : اجْتَمَعُوا وَاتَّفَقُوا.
* وَلأَمَ الشىءَ لأْمًا وَلاءَمَهُ وَلأَّمَهُ وَأَلأَمَهُ : أَصْلَحَهُ فَالتَأَمَ. وَتَلأَّمَ وَتَلاءَمَ.
* وَلاءَمَنِى الأَمَرُ : وَافَقَنِى.
* وَرِيْشٌ لُؤَامٌ : يُلائِمُ بَعْضُهُ بَعْضًا ، وهُو ما كانَ بَطْنُ القُذَّةِ مِنهُ يَلِى ظَهْرَ الأُخْرى ، وهُو أَجْوَدُ مَا يكونُ.
* وسَهْمٌ لأُمٌ : عليهِ رِيشٌ لُؤَامٌ.
* وَلأَمَ السَّهْمَ لأْمًا : جَعَلَ عليه ريشًا لُؤَامًا.
* وَفُلانٌ لِئْمُ فُلانٍ ولِئَامُهُ ، أى : مِثْلُهُ وَشِبْهُهُ ، والجَمْعُ أَلآمٌ ولِئَامٌ ، عن ابنِ الأَعرابىّ ، وَأَنشد :
أَتَقْعُدُ العَامَ لا تَجْنِى على أَحدٍ |
|
مُجَنَّبِينَ وهذا النّاسُ ألآمُ(٢) |
وقالوا : لو لا اللُّؤَامُ هَلَكَ اللِّئَامُ ، قيلَ : معنَاهُ الأمْثَالُ ، وقيلَ : المُتَلائِمُون.
* واللِّئْمُ : السيف ؛ قال :
*وَلِئْمُكَ ذُو زِرَّين مَصقُولُ* (٣)
* واللأْمُ : الشَّديدُ من كُلِّ شَىءٍ.
* واللأْمَةُ واللُّؤْمَةُ : مَتَاعُ الرَّحْلِ مِنَ الأَشِلَّةِ والوَلايا ؛ قالَ عَدِىُّ بنُ زَيْدٍ :
حَتَّى تَعَاوَنَ مُسْتَكٌّ لَهُ زَهَرٌ |
|
منَ التَّنَاوِيرِ شَكْلُ العَينِ فى اللُّؤَمِ(٤) |
* واللأْمَةُ : الدِّرْعُ ، وَجَمْعُهَا لُؤَمٌ ـ على غير قياسٍ.
* واستَلأَمَ لأْمَتَهُ وَتَلأَّمَهَا (٥) ، الأَخيرَةُ عَن أَبِى عُبَيدَةَ : لَبِسَهَا.
وَجَاءَ مُلأَّمًا : عَلَيْهِ لأْمَةٌ ؛ قال :
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (لأم) ، وتاج العروس (لؤم).
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (لأم) وتهذيب اللغة ١٥ / ٤٠٠ ، وتاج العروس (لأم). وفيه « أنقعد ، نجنى، مجندين».
(٣) الشطر بلا نسبة فى لسان العرب (لأم).
(٤) البيت لعدى بن زيد فى ديوانه ص ١٧١ ، ولسان العرب (هول) ، (لأم) وتاج العروس (هول) ، (لأم) ، وبلا نسبة فى المخصص (٧ / ١٤٥) ، (١٠ / ٢٢٠) وفيه (العهن) مكان (العين).
(٥) رسمت فى المخطوط (وتلأَمها).