لمُغْتسلٍ وهى لشارِبٍ حِلٌّ وَبِلٌ.

قال الأصمعى : كنتُ أُرَى أَنَّ بِلّا إِتبَاعٌ لحِلٍّ حتَّى زَعَمَ المعُتَمرُ بنُ سليْمَانَ أَنَّ بِلّا مُبَاحٌ ، وَذَهَبَتْ بُلَّةُ الإِبِلِ ؛ أَى : ذَهَبَ ابْتلالُ الرُّطْبِ عَنهَا.

* وَطَوَيتُ الثَّوبَ على بُلَلَتِهِ وبَلَّتِهِ وَبِلالِهِ ؛ أَى : على رُطُوبَتِهِ.

* وانْصَرفَ القَومُ بِبُلُلَتِهم وَبُلَلَتِهم وَبُلُوْلَتِهم ؛ أَى : وفيْهم بَقِيَّةٌ.

* وَطَوَاهُ على بُلُلَتِهِ وَبُلُوْلَتِهِ وَبلَّتِهِ ؛ أَى : عَلَى ما فيه منَ العَيْبِ ، وقيلَ : عَلَى بَقِيَّةِ وُدِّه ، وهو الصَّحيحُ.

* واطوِ سِقَاءَكَ عَلَى بُلَلَتِهِ ؛ أَى : وفيهِ بَلَلٌ لا يتكسَّرُ.

* وَبَلِلْتُ بِه بَلَلاً : ظَفِرْتُ.

* وبَلِلْتُ به بَلَلاً : صَلِيتُ وشَقِيتُ.

* وَبَلِلْتُ به بَلَلاً وَبَلالَةً وبُلُوْلَةً ، وَبَلَلْتُ : مُنِيْتُ به وعَلِقْتُهُ.

* وَبَلِلْتُهُ : لَزِمْتُهُ ، قال :

دَلْوٌ تَمَأَّىْ دُبِغَتْ بالحُلَّبِ		بَلَّتْ بَكَفَّىْ عَزَبٍ مُشَذَّبِ
فَلَا تُقَعْسِرهَا ولكن صَوِّبِ(١)

تُقَعْسِرْهَا ؛ أَى : تُعَازّهَا.

* وَرَجلٌ بَلٌ بالشىءِ : لَهِجٌ قالَ :

وَإِنِّى لَبَلٌ بالقَرِيْنَةِ ما ارعَوَتْ

وَإِنِّى إِذا صَرَّمتُهَا لَصَرُومُ(٢)

* وَلَا تبُلُّكَ عندى بَالَّةٌ وبَلَالِ ؛ قالَتْ لَيْلَى الأَخيلِيّة :

فَلَا وَأَبِيكَ يا بنَ أَبى عَقِيلٍ

تَبُلُّكَ بَعدَها فِينَا بَلَالِ(٣)

* وَأَبَلَ الرّجُلُ : ذَهَبَ فى الأَرضِ.

__________________

(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (حلب) ، (شذب) (قعسر) ، (بلل) (مأى) وتهذيب اللغة (٣ / ٢٨٣).

وجمهرة اللغة ص ١٢٨٥ ـ ١٢٨٦ ، وتاج العروس (شذب) ، (قعسر).

(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (بلل). وتاج العروس (بلل) ومقاييس اللغة (١ / ١٨٩).

(٣) البيت لليلى الأخيلية فى ديوانها ص ١٠٦ ، ولسان العرب (بلل) ، وتاج العروس (بلل) وجمهرة اللغة ص ١٠٢٧ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة (١ / ٧٨٧).