* وثارَ القَطَا والجَرادُ ثَوْرًا وثَوَرانًا : نَهَضَ من أَماكِنِه.
* وثار الدَّمُ فى وَجْهِه ثَوْرًا ، وانْثارَ : ظَهَرَ.
* والثَّوْرُ : حُمْرَةُ الشَّفَقِ الثّائِرَةُ فيه.
وقالَ فى المغرب : « ما لَمْ يَسْقُطْ ثَوْرُ الشَّفَقِ ».
* وثارَت الحَصْبَةُ بفُلانٍ ثَوْرًا ، وثُؤُورًا ، وثُوارًا ، وثَوَرانًا : انْتَشَرَت ، وكذلك كُلُّ ما ظَهَر.
وحَكَى اللِّحْيانِىُّ : ثارَ الرَّجُلُ ثَوَرَانًا : ظَهَرَتْ فيه الحَصْبَةُ.
* والثَّوْرُ : ما عَلَا الماءَ من الطُّحْلُبِ ، والعِرْمِضِ ، والغَلْفَقِ ، ونَحْوِه.
وقد ثارَ الطُّحْلُبُ ثَوْرًا ، وثَوَرانًا ، وثَوَّرْتُه ، وأَثَرْتُه.
* وكُلُّ ما اسْتَخْرَجْتَه أو هِجْتَه ، فقد أَثَرْتَه إِثارَةً ، وإِثارًا ـ كِلاهُما عن اللِّحْيانِىِّ ـ وثَوَّرْتَه ، واسْتَثَرْتَه ، كما تَسْتَثِيرُ الأَسَدَ والصَّيْدَ.
* وثَوَّرْتُ الأَمْرَ : بَحَثْتُه.
* وثَوَّرَ القُرْآنَ : بَحَثَ عن معانِيهِ.
* وأَثارَ التُّرابَ بقَوائِمِه : بَحَثَهُ. قالَ :
يُثِيرُ ويُذْرِى تُرْبَها ويُهِيلُه |
|
إِثارَةَ نَبّاثِ الهَواجِرِ مُخْمِسِ (١) |
قولُه : « نَبّاث الهَواجِر » يعنى : الرَّجُلَ الَّذِى إِذا اشْتَدَّ عليه الحَرُّ هالَ التُّرابَ ليَصِلَ إِلى ثَراهُ ، وكذلك يُفْعَلُ فى شِدَّةِ الحَرِّ.
وقالُوا : ثَوْرَةُ رِجالٍ : كثَرْوَةِ رِجالٍ. قالَ ابنُ مُقْبِلٍ :
وثَوْرَةٌ مِن رِجالٍ لو رَأَيْتَهُم |
|
لقُلْتَ : إِحْدى حِراجِ الجَرِّ من أُقُرِ(٢) |
ويروى : « وثَرْوَة ».
ولا يُقالُ : ثَوْرَةُ مالٍ ، إِنَّما هو ثَرْوَةُ مالٍ فَقَط.
* والثَّوْرُ : القِطْعَةُ العَظِيمَةُ من الإقِطِ.
__________________
(١) البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ١٠٢ ؛ ولسان العرب (خمس) ؛ وتاج العروس (خمس) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (ثور) ؛ والمخصص (٧ / ٩٦) ؛ وتهذيب اللغة (٧ / ١٩٣ ، ١٥ / ١١٠).
(٢) البيت لابن مقبل فى ديوانه ص ٨٩ ؛ ولسان العرب (أقر) ، (ثور) ، (ثرا) ؛ وتهذيب اللغة (١٥ / ١١٣) ؛ وتاج العروس (أقر) ، (ثور) ، (ثرا).