وقال الكُمَيْتُ :

لكُمْ مَسْجِدَا اللهِ المَزُورانِ والحَصَا

لكُم قِبْصُهُ من بَيْنِ أَثْرَى وأَقْتَرَا(١)

* والثَّرْوانُ : الغَزيرُ ، وبه سُمِّى الرَّجُلُ ثَرْوانَ ، والمَرْأَةُ ثُرَيَّا ، وهى تَصْغِيرُ ثَرْوَى.

* والثُّرَيّا : من الكَواكِبِ ، سُمِّيَتْ بذلِك لغَزارَة نُوئِها.

وقِيلَ : سُمِّيَتْ بذلِك لكَثْرَةِ كَواكِبِها مع صِغَر مَرْآتِها ، فكَأَنَّها كَثيرَةُ العَدَدِ ، بالإضافَةِ إلى ضِيقِ المَحَلِّ ، لا يُتَكَلَّمُ به إلا مُصَغَّرًا ؛ وهو تَصْغِيرٌ عَلَى جِهَةِ التَّكْبِير.

* والثَّرْوَةُ : لَيْلَة يَلْتَقِى القَمَرُ والثُّرَيّا.

* والثُّرَيّا من السُّرُج : على التَّشْبِيهِ بالثُّرَيّا من النُّجُومِ.

وقالُوا : لا يُثْرِينا العَدُوُّ : أَى لا يَكْثُرُ قولُه فِينَا.

* وثَرِيتُ بفُلانٍ ، فأَنا ثَرٍ بهِ ، وثَرِىٌ : أَى غَنِىٌّ عن الناسِ بهِ.

* وثَرِيثُ بهِ ثَرًا : فَرِحْتُ ، وسُرِرْتُ ، فى بَعْضِ اللُّغاتِ.

* والثُّرَيّا : ماءٌ مَعْرُوفٌ.

مقلوبه : ث و ر

* ثارَ الشَّىْءُ ثَوْرًا ، وثُؤُورًا ، وثَوَرَانًا ، وتَثَوَّرَ : هاجَ. قال أَبو كَبِيرٍ الهُذَلِىُّ :

يَأْوِى إلى عُظْمِ الغَرِيف ، ونَبْلُه

كسَوامِ دَبْرِ الخَشْرَمِ المُتَثَوِّرِ(٢)

وأَثَرْتُه ، وهَثَرْتُه على البَدَل ، وثَوَّرْتُه.

* وثَوْرُ الغَضَبِ : حِدَّتُه. ويُقالُ للغَضْبانِ ـ أَهْيَجَ ما يَكُونُ ـ : قد ثارَ ثائِرُهُ.

* وثارَ إلَيْه ثَوْرًا ، وثُؤُورًا ، وثَوَرانًا : وَثَبَ.

* وثاوَرَهُ مُثاوَرَةً وثِوارًا ، عن اللِّحْيانِىِّ. واثَبَهُ.

* وثارَ الدُّخَانُ ، والغُبارُ ، وغَيرُهما ، ثَوْرًا وثُؤارا ، وثَوَرانًا : ظَهَرَ وسَطَعَ.

* وأثارَهُ هُوَ. قال :

يُثِرْنَ من أكْدَرها بالدَّقْعاءْ

مُنْتَصِبًا مثلَ حَرِيق القَصْباءْ(٣)

__________________

(١) البيت للكميت بن زيد فى ديوانه (١ / ١٩٢) ؛ ولسان العرب (سجد) ، (قبض) ، (قرا).

(٢) البيت لأبى كبير الهذلى فى شرح أشعار الهذليين (١٠٨٣) ؛ ولسان العرب (ثور) ، (غرف) ، (خشرم) ؛ وتاج العروس (ثور) ، (غرف) ، (خشرم).

(٣) الرجز لغيلان الربعى فى لسان العرب (حرق) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (ثور).