* وأَرْضٌ ثَرِيَّةٌ وثَرْياءُ : ذاتُ ثَرًى.
* وثَرَّى التُّرْبَةَ : بَلَّها.
* وثَرَّى الأَقِطَ ، والسَّوِيقَ : صَبَّ عليهِ ماءً ، ثُمَّ لَتَّه.
* وكُلُّ ما نَدَّيْتَه فقَدْ ثَرَّيْتَهُ.
* والثَّرَى : النَّدَى.
و « الْتَقَى الثَّرَيانِ » : وذلِك أَن يَجِىءَ المَطَرُ فيَرْسَخَ فى الأَرضِ حَتّى يَلْتَقِىَ هو ونَدَى الأَرْضِ.
وقالَ ابنُ الأَعْرابِىِّ : لَبِسَ رَجُلٌ فَرْوًا دُونَ قَمِيصٍ ، فقِيلَ : الْتَقَى الثَّرَيانِ : يَعْنِى شَعْرَ العانَةِ ، ووَبَرَ الفَرْوِ.
* وبَدَا ثَرَى الماءِ من الفَرَسِ : وذلِكَ حِينَ يَنْدَى بالعَرَقِ. قال طُفيْلٌ :
يَذُدْنَ ذِيادَ الخامِساتِ وقَد بَدَا |
|
ثَرَى الماءِ من أَعْطافِها المُتَحَلِّبِ(١) |
* وما بَيْنِى وبَيْنَ فُلانٍ مُثْرٍ : أَى لم يَنْقَطِع. وأَصْلُ ذلك أَنْ تَقُولَ : لم يَيْبَسِ الثَّرَى بَيْنِى وبَيْنَه. قالَ جَرِيرٌ :
فَلا تُوبِسُوا بَيْنِى وبَيْنَكُمُ الثَّرَى |
|
فإِن الَّذِى بَيْنِى وبَيْنَكُمُ مُثْرِى(٢) |
والعَرَبُ تَقُول : « شَهْرٌ ثَرَى ، وشَهْرٌ تَرَى ، وشَهْرٌ مَرْعَى ، وشَهْرٌ اسْتَوى ».
فأما قَوْلُهم : « ثَرَى » فهو أَوَّلُ ما يَكُونُ المَطَرُ ، فيَرسَخُ فِى الأَرْضِ ، وتَبْتَلُّ التُّرْبةُ وتَلِينُ ، فهذا مَعْنَى قَوْلِهِم ثَرَى. والمَعْنَى : شَهْرٌ ذُو ثَرًى ، فحَذَفُوا المُضافَ.
وقَوْلُهُم : « وشَهْرٌ تَرَى » فأَرادُوا تَرَى فِيه رُؤُوسَ النَّباتِ ، فحَذَفُوا ؛ أَى : أَنَّ النَّبْتَ يَنْقُفُ فيه ، حَتَّى تَرَى رُؤُوسَه. وهُوَ من بابِ :* كُلُّه لَمْ أَصْنَع* (٣).
وأَمّا قَوْلُهم : « مَرْعًى » فهوَ إِذا طالَ بقَدْرِ ما يُمْكِنُ النَّعَمَ أَنْ تَرعاهُ ، ثم يَسْتَوِى النَّباتُ ، ويَكْتَهِلُ فى الرّابِع ، فذلكَ وَجْهُ قَوْلِهم اسْتَوَى.
* وفُلانٌ قَرِيبُ الثَّرَى : أَى الخَيْرِ.
__________________
(١) البيت لطفيل الغنوى فى ديوانه ص ٣٠ ؛ ولسان العرب (ثرا) ، (ندى) ؛ والمخصص (١٥ / ٦٣٠) ؛ وتهذيب اللغة (١٤ / ١٩١ ، ١٥ / ١١٤) ؛ وتاج العروس (ثرا).
(٢) البيت لجرير فى ديوانه ص ٤٢١ ؛ ولسان العرب (ثرا) ؛ وتاج العروس (يبس) ، (بلل) ، (ثرا) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٠ / ١٥٧ ، ١٢ / ٢٤٦).
(٣) من رجز لأبى النجم ، وفيه :
قد أصبحت أم الخيار تدعى |
|
على ذنبا كله لم أصنع |