قالَ : وقالَ أَبُو عَمْرٍو : واحِدُها مِذْرًى.
* وذَرَا اللهُ الخَلْقَ ذَرْوًا : خَلَقَهُم ، لُغَةٌ فى ذَرَأَ.
* والذَّرْوُ ، والذَّرَى ، والذُّرِّيَّةُ : الخَلْقُ.
وقِيلَ : الذَّرْوُ والذَّرَى : عَدَدُ الذُّرِّيَّةِ.
وقولُه ـ صلىاللهعليهوسلم ـ ورأَى فى بَعْضِ غَزَواتِه امْرَأَةً مَقْتُولَة ـ فقالَ : « ها ، ما كانَتْ هذِه لتُقاتِلَ! الْحَقْ خالِدًا ، فقُلْ له : لا تَقْتُلَنَ ذُرِّيَّةً ولا عَسِيفًا ».
فسَمَّى النِّساءَ ذُرِّيَّةً.
ومنُه حَدِيثُ عُمَرَ : « حُجُّوا بالذُّرِّيَّةِ ، لا تَأْكُلُوا أَرْزاقَها ، وتَذَرُوا أَرْباقَها فى أَعْناقِها » (١).
* وأَتانَا ذَرْوٌ من خَبَرٍ : وهو اليَسِيرُ مِنْهُ ، لُغَةٌ فى ذَرْءٍ.
* وذَرْوَةُ : مَوْضِعٌ.
* وذَرِيّات : مَوْضِعٌ. قال القَتّالُ الكِلابِىُّ :
سَقَى اللهُ ما بَيْنَ الرِّجامِ وغَمْرَةٍ |
|
وبَيْنَ ذَرِيّاتٍ بهِنَّ جَنِينُ |
نَجاءَ الثُّرَيّا كُلَّما ناءَ كَوكبٌ |
|
أَهَلَّ يَسُحُّ الماءَ فيه دُجُونُ(٢) |
* وذَرْوَةُ بنُ جُحْفَةَ : من شُعَرائِهم.
* وعَوْفُ بنُ ذِرْوَةَ ـ بكسر الذال ـ : من شُعَرائِهم.
* وذَرَا حَبّا : اسمُ رَجُلٍ يكُونُ من الواوِ ومن الياءِ.
مقلوبه : ر ذ و
* الرَّذِىُ : الَّذِى أَثْقَلَه المرضُ.
وقد رَذِىَ ، وأُرْذِىَ.
* والرَّذِىُ ـ من الإِبل ـ : المَهْزُولُ الذى لا يَسْتَطِيعُ بَراحًا ، ولا يَنْبَعِثُ.
* والأُنثَى رَذِيَّةٌ.
والجمعُ : رَذَايَا ، ورُذاةٌ ؛ الأخِيرَةُ شاذَّةٌ ، وعَسَى أَنْ تكونَ على تَوَهُّم رَاذٍ.
* وقد رَذِىَ [يَرْذَى] رَذاوَةً ، وقَدْ أَرْذَيْتُه. وإِنَّما قَضَيْنا على هذا بالواوِ ، لوُجُودِ رَذاوَةٍ.
مقلوبه : ر و ذ
* رَاذَانُ : مَوْضِعٌ. عن ابنِ الأعْرابِىِّ.
__________________
(١) الأثر ذكره أبو عبيد فى غريب الحديث (٢ / ٩٢).
(٢) البيتان للقتال الكلابى فى ديوانه ص ٩١ ؛ ولسان العرب (ذرا).